佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(經名)一卷,宋慧簡譯。舍衛城僧伽羅摩長者之子,往昔屢出家,今第七次於釋迦佛之所出家學道。佛為授止觀之法。彼...肘,梵語 hasta,乃印度古代度量長度之單位。據俱舍論卷十二載,七麥為指節,三節為一指,橫布二十四指為肘。又大唐...【瑜伽師】 p1243 瑜伽釋八頁云:三乘行者、由聞思等次第習行如是瑜伽,隨分滿足,展轉調化諸有情故;名瑜伽師。或...【五緣能作不虛饒益加行】 p0289 瑜伽四十六卷九頁云:又諸菩薩、由五因緣,於諸有情,能作不虛饒益加行。何等為五...四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...諸佛世尊具有十種無二行自在法。即:(一)悉能善說授記之言說,決定無二。(二)悉能隨順眾生之心念,使其意滿,決定無...【他所哀愍】 p0487 瑜伽二十一卷六頁云:云何名為他所哀愍?他謂施主。彼於行者,起哀愍心,惠施隨順淨命資具。所...(術語)密教修調伏法之六字經法時,為結縛怨敵或惡病而行之咒術。...(名數)又云四宗。三論所誹斥之內外四執也:一一切外道,不達二空而存人法者。二毗曇宗,即薩婆多,雖已得人無我,...(術語)稱大空三昧也。大日經一曰:正覺之等持,三昧證知心,非從異緣得,彼如是境界,一切如來定,故說為大空,圓...(譬喻)喻無緣之慈悲心。止觀五之三曰:如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外石不能吸,眾生心性即無緣慈,無明障隔,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...1、任務觀 念佛誦經只為完成功課而用心。不知如何親身體證佛自心之法;功課結束後,不知如何念佛;日常生活又不知如...有位居士不服氣地說,鄰居家家庭條件不好,夫妻兩也沒什麼文化,為什麼他家考試考了第一名呢?我在家孩子身上也沒少...
檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中,都在培養一些習慣,沒注意到它與我們往生的願相應不相應,若不相...
問: 念從心起,聲從口出,音從耳入的本身是否就有觀想的成分,其發起既然有次第順序,是否就是觀想。這個循環順序...以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的,而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事,說些我們想要說的話,而不是它要我們...每天急匆匆地行走在來來往往地人群中,為了生計、為了永不滿足的願望去不停地追求,有時卻忽視了身邊最愛你的人、最...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根。 我們現在修習一個善法,有一種安樂的境界,我有兩個選擇:第一個,我把所有的快...
泉州瓦棺和尚
【五燈會元】
泉州瓦棺和尚,在德山為侍者。一日,同入山斫木。山將一碗水與師,師接得便吃卻。山曰:「會麼?」師曰:「不會。」山又將一碗水與師,師又接吃卻。山曰:「會麼?」師曰:「不會。」山曰:「何不成褫取不會底。」師曰:「不會又成褫個甚麼?」山曰:「子大似個鐵橛。」住後,雪峰訪師,茶話次,峰問:「當時在德山斫木,因緣作麼生?」師曰:「先師當時肯我。」峰曰:「和尚離師太早。」時面前偶有一碗水,峰曰:「將水來。」師便度與,峰接得便潑卻。﹝雲門云:「莫壓良為賤。」﹞
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【命者】 十六神我之一。計我為有實之壽命者。《成唯識論述記》一曰:『色心相續,名之為命者是主義。我有此命,故...
長者子六過出家經
一肘
瑜伽師
五緣能作不虛饒益加行
對治悉檀
十無二
他所哀愍
結線
內外道四執
一切如來定
磁石吸鐵
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
修行人四種障道緣
與人攀比是痛苦之源
檢討「習慣」和「願」是否相應

這句佛號念得孤明歷歷,這裡面就有觀
慈悲是一種真實的能量
培養說話的技巧
不要忽略身邊的幸福


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
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