(1297~1361)元代曹洞宗僧。江西鄱陽人,俗姓史。字無印。出家於饒州昌國寺,十四歲受具足戒。參禮天童山雲外雲岫,後嗣其法。至治初年,受詔入宮中說法,帝賜以「佛日圓明慧辯禪師」之號。泰定元年(1324)赴江浙,因丞相脫歡之請,住衢州南禪寺,未久遷光孝寺。至元四年(1338)入信州祥符寺,至正七年(1347)入雪竇山資聖寺,後居圓明庵。至正二十一年示寂,世壽六十五。[雪竇寺志卷六、五燈會元續略卷一、續傳燈錄卷三十六] p904
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中道者,謂中軟、中中、中上品道,由此道故,能捨三界所繫地地中中上中中中軟三品煩惱。...禪林中,主管寺院之會計、接待等事務之職稱。廨院,即禪林行辦此等事務之處所。[禪苑清規卷四磨頭園頭莊主廨院主條...(名數)捨婆提國有二處:一祇園精舍,二摩伽羅母堂。婆羅奈斯國有一處,鹿林中之精舍也。名梨師槃陀那。毗耶離國有...(明王)不動等之五大明王也。此五大明王為五大力菩薩之變身,故云五力明王。...【智者】 p1151 瑜伽九十三卷十九頁云:問:何緣智者成智者性?答:於現法中所有集諦,及於後際所有苦諦,皆離系故...(飲食)蘇者梵語伽裡多Ghṛta,以酪精製者。蜜為梵語摩度。Madhu蜂所制者。...亦名:捨威儀 子題:八種威儀 行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,捨威儀者, 八種威儀: 行、住、坐、臥、長床、短床、船...(印相)胎藏界大日之入定印,金剛界大日之智拳印,總名為法界定印。...為「化他」之對稱。指自利之修行。又作自利。據優婆塞戒經卷二自利利他品所載,菩薩若自身修習法行,則得化導眾生趨...【毘缽舍那】 梵語 vipacyana,是『觀』之義;即以寂靜之慧,觀察六根、六塵內外諸法,使三昧成就而進趣菩提之修法...【聞甚深法無諂信受】 p1265 瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;若聞甚深、最甚深處;心不信解。...普門品(日誦式版本)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...嫉恨,是心靈的腫瘤。嫉恨別人的人,往往是在容貌、學識、地位、財富等方面因與他人存在著一定差距而於內心滋生出的...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。 這一章講天下有五難。 「貧窮布...
何況廣聞是經,若教人聞,若自持,若教人持,若自書,若教人書,若以華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈供養經卷...佛經記載,有一次,釋迦牟尼佛在海底龍宮正入甚深禪定,他化自在天的二位魔女,因愛戀世尊,來到佛陀禪定之處,以各...有一對貧窮的老夫婦,既沒有兒女,也沒有謀生的技能,羸弱多病,只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗,連居住的地方都...
講到參無這個法門,當年有人問趙州和尚:狗子還有佛性嗎?趙州和尚說:無。這個無字後面有什麼?無字後面,趙州和尚...問∶ 怎樣斷煩惱? 慧律法師答∶ 斷煩惱比較難的並不是貪著境界,而是宿世的習氣。比如∶財、色、名、食、睡,地獄...
大證
【佛光大辭典】
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悉曇字 (ga)。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉曇體文三十五字中牙聲之第三,五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛...
中道
廨院主
西竺諸國精舍
五力明王
智者
蘇蜜
足食戒捨威儀犯相
法界定印
自行
毘缽舍那
聞甚深法無諂信受
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
嫉恨是心靈的腫瘤

無力救度菜場的許多物命,該怎麼辦
聖嚴法師《天下有五難》

福報有淡化業障的力量
五辛為什麼不能吃
粒米大如山


界詮法師
妙蓮老和尚
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