佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)謂超絕假觀與空觀之真實中道觀法也。...(一)梵語 svabhāva, sva-laksana。指自體之本性。法相家(唯識家)多稱為自相。即諸法各自具有真實不變、清純無雜...(術語)比丘之通稱。師呼弟子之稱。長老呼少年用之。具有世間壽命及法身慧命之義。舊譯曰慧命,單就法身之慧命而雲...位於韓國京畿道。創始年代不詳。高麗辛禑王二年(1376),王師懶翁慧勤示寂於本寺,建有墓塔(石鐘)。八年,花山君...(529~559)北齊初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,廟號顯祖。在位時佛教隆盛,設有僧官管轄僧尼四百餘萬、寺院...梵語 nairvedhika。意謂決斷簡擇。即以無漏聖智決斷諸疑,分別簡擇四諦之相等。大乘阿毗達磨雜集論卷六列舉諦抉擇、...(一)心凝住一處之平等安靜狀態。遠離本能所起的精神動搖,稱為寂;斷絕一切感覺苦痛之原因而呈現安靜之狀態,稱為靜...毗沙門天王的太子,亦即三面八臂的大力鬼王。...梵語 dhvaja,巴利語 dhaja。音譯為馱縛若、馱嚩若、脫闍。又作計都(梵 ketu)。又作寶幢、天幢、法幢。為旗之一...(雜語)木製之馬。以名解脫之當相也。從容錄三則曰:木馬游春駿不羈。...(術語)修夏時九十日安居之行也。本行經曰:作一房與彼一夏安坐。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...邪淫極大地損耗了個人的陰德和福報。印祖說:行邪淫者,是以人身行畜生事。報終命盡,先墮地獄餓鬼,後生畜生道中。...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...
《優婆塞戒經》云:不應造作半身佛像。若有形像,身不具足,當密覆藏,勸人令治;治已具足,然後顯示。見像毀壞,應...
假設我們這一念心跟人事接觸的時候都有真正結合,無量劫生死以來,我們的心負擔就很重,那我們真喘不過氣來。你每一...
【原文】 人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定。其一定者,儒者謂之命,謂之天所賦者。夫天,乃大公無私,何以...
第九,業重可否往生疑 問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道...問: 昨天聆聽你的開示,頗感受益匪淺,感恩法師。可是末學是修學密宗的,有幾個問題想提請法師解惑。昨日聽法師說...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出?因鑿所有?無因自生? 那麼這...
瑞岩師彥禪師
【五燈會元】
台州瑞岩師彥禪師,閩之許氏子。自幼披緇,秉戒無缺。初禮岩頭,問曰:「如何是本常理?」頭曰:「動也。」曰:「動時如何?」頭曰:「不是本常理。」師良久。頭曰:「肯即未脫根塵,不肯即永沉生死。」師遂領悟,便禮拜。頭每與語,征酬無忒。後謁夾山,山問:「甚處來?」曰:「臥龍來。」山曰:「來時龍還起也未?」師乃顧視之。山曰:「灸瘡瘢上更著艾燋。」曰:「和尚又苦如此作甚麼?」山休去。師乃問山:「與麼即易,不與麼即難。與麼與麼即惺惺,不與麼不與麼即居空界。與麼不與麼,請師速道!」山曰:「老僧謾闍黎去也。」師喝曰:「這老和尚,而今是甚時節!」便出去。﹝後有僧舉似岩頭,頭云:「苦哉!將我一枝佛法,與麼流將去。」﹞師尋居丹丘瑞岩,坐磐石,終日如愚。每自喚主人公,復應諾,乃曰:!惺惺著他後,莫受人謾。」﹝後有僧參玄沙,沙問:「近離甚處?」云:「瑞岩。」沙云:「有何言句示徒?」僧舉前話。沙云:「一等是弄精魂,也甚奇怪。」乃云:「何不且在彼住。」云:「已遷化也。」沙云:「而今還喚得應麼?」僧無對。﹞師統眾嚴整,江表稱之。僧問:「頭上寶蓋現,足下云生時如何?」師曰:「披枷帶鎖漢。」曰:「頭上無寶蓋,足下無雲生時如何?」師曰:「猶有杻在。」曰:「畢竟如何?」師曰:「齋後困。」鏡清問:「天不能覆,地不能載,豈不是?」師曰:「若是即被覆載。」清曰:「若不是瑞岩幾遭也。」師自稱曰:「師彥。」僧問:「如何是佛?」師曰:「石牛。」曰:「如何是法?」師曰:「石牛兒。」曰:「恁麼即不同也。」師曰:「合不得。」曰:「為甚麼合不得?」師曰:「無同可同,合甚麼?」問:「作麼生商量,即得不落階級?」師曰:「排不出。」曰:「為甚麼排不出?」師曰:「他從前無階級。」曰:「未審居何位次?」師曰:「不坐普光殿。」曰:「還理化也無?」師曰:「名聞三界重,何處不歸朝?」一日有村媼作禮,師曰:「汝速歸,救取數千物命。」媼回捨,見兒婦拾田螺歸,媼遂放之水濱。師之異跡頗多,茲不繁錄。逝後塔於本山,謚空照禪師。
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無上正等正覺之略稱。覺,為梵語 bodhi 之意譯,音譯菩提,指證得佛智、涅槃之妙理;佛所證得之菩提,為最上而無有...
中道妙觀
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具壽
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北齊文宣帝
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那吒
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【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
邪淫十二害

羅睺羅忍辱的故事

可以供養半身佛像或佛頭嗎

懺悔法門「無生觀」很重要

人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定

下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何得生安養
大安法師:往生唯靠彌陀,而密宗要視師如佛,如何看待


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