(術語)修夏時九十日安居之行也。本行經曰:「作一房與彼一夏安坐。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
即頭枕北方。佛陀臨入滅前,至北方拘尸那城沙羅雙樹間,頭朝北而入涅槃;或謂此係表如來預知日後佛教有止住北方之緣...謂西域胡人之語言,或混同梵語而稱胡語。東晉道安論經論翻譯之得失時,指原文之梵語為胡言、胡經。又出三藏記集則指...(名數)一身見,二邊執見,三邪見,四見取見,五戒禁取見,六貪見,七恚見,八慢見,九無明見,十疑見。見瑜伽論八...凡二卷。吳·支謙譯。全稱佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。略稱阿彌陀經。收於大正藏第十二冊。為與鳩摩羅什...【無愧】 p1040 瑜伽八十九卷七頁云:於所作罪,望他不恥;故名無愧。 二解 顯揚一卷八頁云:無愧者:謂於世增上,...(術語)圓圓海也。圓之又圓,圓滿之至極也。釋摩訶衍論曰:大本華嚴經中作如是說,其圓圓海德諸佛勝,其一切佛不能...為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」,其智融通無礙,故稱無礙人。[舊華嚴經卷六、讚阿彌陀偈...指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜祇經卷上(大一八·二五五下):「若真言行人持經三十萬遍,一切真言主及...(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...用周無礙、相遍無礙、寂用無礙、依起無礙、真應無礙、分圓無礙、因果無礙、依正無礙、潛入無礙、圓通無礙。...(圖像)於白蓮華等上結跏跌坐,身黃金色,眾寶瓔珞,遍身莊嚴,首戴寶冠,冠系白繪,兩邊垂下,左手當心,持般若之...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...問:念經何以能超度餓鬼。 答:仗念經力,感發餓鬼善根,宿昔罪障今悉消滅,故得超度。 問:仗念經力感發餓鬼善根,...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道, 此須按己力之所能。若無其力, 或以言指迷...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相:阿彌陀佛離我們不遠,那更貼近地說,阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
我們過去造的業,無量無邊,無始以來,哪搞得完呢?你要出三界,就阿羅漢來說,出三界,他也不是說把業搞完了就解脫...
過去在竺叉尸羅國有一座塔寺,波斯匿王時期,門柱被火燒燬,後來佛又重安立門柱,但時間一久也變得腐朽不堪。當時該...第一.站立姿勢.輕輕合起雙掌,手指併攏,手肘自然彎曲,置於胸前約呈四十五度。合雙掌時,雙眼下垂目光注視合掌的...現如今,婚姻的可靠度似乎越來越低,離婚率高居不下。這其中的原因當然有很多,但最根本的一條就是兩個人一開始就不...
依三界施設九地,欲界一地,色界四禪分為四地,無色界四空分為四地,共為九地。 一、五趣雜居地: 同為散地故合而為...
一夏
【佛學大辭典】
| 上篇:一莖草 | 下篇:一夏九旬 |
(菩薩)在胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之右第二。梵名三沒裡底婆惹地也,密號曰幢持金剛。主虛空藏之四行德。生...
北枕
胡語
十見
過度人道經
無愧
雙圓
無礙人
一切真言主
毗訶羅莎弭
十無礙
般若波羅蜜多菩薩像
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
超度常識問答簡選

不可代人誦經念佛而圖名利

如何是「不假方便,自得心開」

業是搞不完消不完的

比丘為塔作棖因緣
拜佛姿勢圖解
是否適合做夫妻的10個標準


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師