佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【鼻識自性】 p1279 瑜伽一卷七頁云:云何鼻識自性?謂依鼻、了別香。...亦名:引用正文去濫傳真科酌意 子題:隨經律、世中偽經、鈔興本意 行事鈔·序:「第十,明鈔者引用正文去濫傳真科酌...(雜語)黃金之麈片,能自由通行於體中者,為微之七倍,極微之四十九倍。...(人名)Candraprabha,國王名。譯曰月光。西域記三曰:如來昔修菩薩行,為大國主,號戰達羅缽剌婆,唐言月光。志求...【一闡提】 大眾所問品,純陀問佛:一闡提者,其義云何?佛告純陀:若有比丘,及比丘尼、優婆塞、優婆夷,發粗...(術語)建伽藍,或作戒壇,行一種之作法,而定其區域境界也。即其作法所限定之地,謂之結界地。...(印相)印契名。施與一切食法印也。陀羅尼集經五曰:施與一切食法。注曰:雜音皤利。梵Bali。...(人名)Pārśva,比丘名。譯曰脅。馬鳴之師,脅尊者之梵名也。西域記二曰:波栗濕縛尊者,唐言脅尊者。...(界名)三界之一,謂身體與宮殿國土物質的物,總為殊妙精好,故云色界。色界四禪有十八天。【又】十八界之一,青黃...日本佛教用語。又作千僧讀經、千部經。為祈願與追思供養,而將同一經典讀誦一千遍之法會。即招請眾多僧人,令各讀誦...(一)心髓與精要。即指法門之至極。又謂心性上精要之法義。 (二)全一卷。唐代不空撰。為金剛頂瑜伽略述三十七尊心要...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...
一般人忌諱白骨觀這幾個字。修白骨觀,不單純為了修不淨,如果改個說法,自觀骨相,可能更容易被現代人接受。南懷瑾...
預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有這個在。我且問爾:忽然臨命終時...
佛教認為,一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦,是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在三者之中,貪心居於首位。一個人...問:法師常勸人遇到困境時,要面對它、接受它、處理它、放下它;其中最難的是放下,大部分人一旦憂慮,就是時時擔心...
又,大迦葉!出家之人,有二不淨心。何謂為二?一者、讀誦路伽耶等外道經書;二者、多畜諸好衣缽。 又出家人有二堅...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...經過幾天禪修,大家應感到自然安定,不會太浮躁。一般有五六天的禪修基礎,心就慢慢開始回收,不會太散亂,應能比較...
法海行周禪師
【五燈會元】
定州法海院行周禪師,僧問:「風恬浪靜時如何?」師曰:「吹倒南牆。」問:「如何是道中寶?」師曰:「不露光。」曰:「莫便是否?」師曰:「是即露也。」
| 上篇:洞岩可休禪師 | 下篇:龍井山通禪師 |
戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是人女,二、共期,三、同道,四、無伴,五、不離見聞,六、隨越界。犯。」(...
鼻識自性
行事鈔引用正文去濫傳真科酌意
金塵
戰達羅缽喇婆
一闡提
結界
皤唎
波栗濕縛
色界
千部會
心要
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

受完三皈依後,所獲功德不可思議

白骨觀實修法

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死

貪慾之心永遠也裝不滿
聖嚴法師《懂得放下,才能自在》


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師