(界名)三界之一,謂身體與宮殿國土物質的物,總為殊妙精好,故云色界。色界四禪有十八天。【又】十八界之一,青黃赤白等眼根所對之色境。自持體與他法差別,故名色界。
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【遍知有二】 p1123 俱舍論二十一卷十四頁云:卽諸離系、彼彼位中,得遍知名。遍知有二。一、智遍知。二、斷遍知。...(術語)謂三世之諸法,不可得一實體也。維摩經弟子品曰:若過去生過去生已滅,若未來生未來生未至,若現在生現在生...(術語)佛教眾生之語言。無量壽經下曰:教語開導,信之者少。...(物名)作五髻形之寶冠。聖無動尊陀羅尼經曰:是大菩薩戴五髻冠顯五種智。...法界,指常住不變,一如平等,寂靜聖智之境界。亦即指一切眾生本有之心,與諸佛所證平等之理。菩薩之根性有上、中、...剎,梵語 ksetra,為國土之意,剎土乃合華梵而稱。謂多如微塵數之無量國土,與塵剎同義。又一一微塵之中皆有國土,...【自成熟】 p0596 瑜伽三十七卷二十四頁云:自成熟者:謂自宣說隨順正法,令諸有情、出不善處,安立善處。如自...(術語)新譯曰行蘊。舊譯曰行陰。...梵名 Nīlavajra-dharah。又作尼羅婆陀羅。乃密教執金剛神之名。陀羅尼集經卷四(大一八·八一五上):「尼藍婆羅陀...印度天文學系吸收自西方之知識,加上其本身風土、宗教之特殊性發展而成者。初時,欲肯定祭祀時日之正確性,遂由婆羅...【種子六義】 唯識宗所立理論,謂阿賴耶識儲藏諸法種子,種子有二類,一為本有種子一為新熏種子。而種子須具備六項...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
出家路漫漫,從無知到信仰,從捨俗到出家,從淨人到沙彌,從沙彌到比丘。 出家落髮需要多大的勇氣啊。從學法到安住...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修居士佛友中,女性人數佔大多數,是否是菩薩格外青睞、成就...
又《法鼓經》說:若人臨終,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有這樣的情況,臨終痛苦念不成佛了,不出...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...在大震災中,我們見到了許多感人的救災事蹟,如許多人以及遠從各國而來的救援隊,還有軍中的官員們,冒著生命的危險...
世界上最快樂的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。為什麼說世界上最快樂的事是修行呢?因為通過修行我們才能體會到...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...
色界
【佛學大辭典】
| 上篇:色空外道 | 下篇:色界系 |
極好的相貌。一切菩薩修滿了三大阿僧祇劫之後,還要再修各種的相好,修了一百種福,才能成就一種的相好,這是在成佛...
遍知有二
三世不可得
教語
五髻冠
三處入法界
塵塵剎土
自成熟
行陰
尼藍婆羅陀羅
佛教天文學
種子六義
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

出家落髮需要多大的勇氣啊
死心念佛,莫換題目

往生西方可以自己預知時間嗎

佛的願力不可思議,所以往生是很自然的事情

為何有時修善反而痛苦會加劇呢
聖嚴法師:震醒了人性的光輝

禪門裡的「大死大活」與「懸崖撒手,絕後再蘇」


來果老和尚
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