佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
羯磨疏·衣藥受淨篇:「此展轉者,初財主付淨者,此一轉淨也;淨者又遙囑人,此二轉淨也;淨主不知,還付財主作淨主...(術語)同於貪慾。於所願無厭足之煩惱也。維摩經觀眾生品曰:身孰為本,欲貪為本。法華經譬喻品曰:諸苦所因,貪慾...凡人貪著愛染,猶如恩愛之奴婢,亦因之而輪迴三界,流轉生死。[長阿含經卷十、普賢觀經] p4108...梵語 sudhasyanda。良藥名。傳說病人眼見此藥,各種疾病即得痊癒。[大智度論卷六] p6783...(術語)佛之尊號。普照事理故云普知,為天與人中之尊,故云天人。法華經化城喻品曰:普知天人尊,哀愍群萌類。...【諸心心所有三所依】 p1356 成唯識論四卷八頁云:諸心心所,皆有所依。然彼所依,總有三種。一、因緣依。謂自種子...即於生前預先焚紙錢、作佛事,寄託冥官,以冀死後取用。此時所焚之紙錢,即稱為寄庫錢。佛祖統紀卷三十三(大四九·...(儀式)住待出隊歸而上堂也。...為楞嚴經所說十種仙之一。此仙恆常飛行於空中。楞嚴經卷八(大一九·一四五下):「堅固草木而不休息,藥道圓成,名...【有為等無間法】 p0552 品類足論六卷七頁云:有為等無間法云何?謂有漏心心所法等無間,諸餘有漏無漏心心所法...Shanshijiaofashi 藏傳佛教史籍。全稱《善逝教法源流大寶藏論》。藏傳佛教夏魯派創始人布敦仁欽朱著。成書於13...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
根據百科全書對婚姻的定義,是一男一女彼此相愛,並願意在法律的約束和保障下,長相廝守,至死方休。這包括感情與肉...在每年春節的時候,各家各戶都貼上了新的春聯。光彩奪目,舉頭一看。其中有一幅既平凡而又令人深思的對子,使我們有...在佛陀時代,有一位婦人,她只生了一個兒子,因此,她對這唯一的孩子百般呵護,特別關愛。可是,天有不測風雲,人有...親人能靠得住? 兄弟姊妹之間為爭奪遺產反目成仇,打得頭破血流者有之,對簿公堂者有之,殺人害命者有之。就算你的...
最方便、最直捷 過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因...
這個果報的受用,我們來看看它的差別。這個差別有兩種,第一個從自身的角度,有「因緣變」跟「分別變」;從跟他人的...
今天我們講的是《臨終切要》,《臨終切要》呀,就是講念佛人臨命終的時候,所應該面對的是一種怎樣的境界,我們怎樣...
問: 請師父開示,如果為了生活和生存,不得不從事殺生的行業,如何化解罪惡?如何為被殺的生靈超脫?南無阿彌陀佛...
保安院連禪師
【五燈會元】
杭州保安連禪師,僧問:「如何是保安家風?」師曰:「問有甚麼難?」問:「如何是吹毛劍?」師曰:「豫章鐵柱堅。」曰:「學人不會。」師曰:「漳江親到來。」問:「如何是沙門行?」師曰:「師僧頭上戴冠子。」問:「如何是西來意?」師曰:「死虎足人看。」問:「一問一答,彼此興來,如何是保安不驚人之句?」師曰:「汝到別處作麼生舉?」
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【掉舉惡作蓋】 p1016 如五蓋中說。 二解 法蘊足論五卷十八頁云:云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜、掉舉、等掉舉、心掉...
展轉淨施之三轉
欲貪
恩愛奴
蘇陀扇陀
普知天人尊
諸心心所有三所依
寄庫
出隊上堂
飛行仙
有為等無間法
善逝教法史
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

邪淫給家庭社會帶來的慘痛教訓
一個「和」字包含的義理
求不死之火
這世上誰能靠得住

念佛法門殊勝在哪裡

真正跟外境接觸,也就這麼一念而已

念佛人臨命終時,該怎樣面對病苦死亡


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師