佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)觀經所說十六觀之第一。日沒向西方觀想日輪之法也。觀無量壽經曰:佛告韋提希:汝及眾生,應當專心繫念一處...即冥界與顯界。冥界為死後之世界,顯界為娑婆之世界。 p4057...【四愛生】 一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見《俱舍論》卷二十二。...【取結】 取即取著。謂諸眾生於見取、戒取,妄計執著,廣行不善,由此遂招未來生死之苦,流轉三界,不能出離,是名...「對治離」之對稱。謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。據大乘起信論謂,染法與淨...(雜語)俗謂僧道沿門索食為打齋飯。夷堅志云:將打回齋飯歸家,是宋時已有此語,今或訛為打盞飯。則以其每至人家取...(名數)開六煩惱中惡見之一而為身見,邊見,邪見,取見,戒禁取見之五見。因而為十煩惱。然則六煩惱十煩惱,實開合...又作菩薩修十法見涅槃。據北本涅槃經卷三十一載,菩薩成就十法,能明見無相涅槃(謂涅槃之法,離於一切色相),至無...(地名)恆河也。法顯傳曰:城接恆水有二僧伽藍。...亦名:過限索衣價戒釋名、過限忽切索衣價戒釋名、忽切索衣戒釋名 子題:過限、忽切 資持記·釋釋相篇:「戒名,越三...(名數)十住十行十迴向為三賢,初地乃至十地為十聖。賢者發似解而伏惑之位。聖者發真智而斷惑之位。於此該收菩薩乘...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
《法華經》對漢傳佛教來講,意義非常重大,它的重要性包含了幾層意義: 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時,曾感嘆說:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智能德相,只因妄想執著而不能證得...在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:我是大唐天子,你居然不...
萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲,太有威神力了。從這裡我們也感覺到修淨土法門的最大的障礙,就是懷...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...佛陀在世時,有些出家眾因不舍物慾而造作種種惡行,引起居士們的譏嫌。為了讓修行人能遠離雜染,也護念在家居士的善...
保安院連禪師
【五燈會元】
杭州保安連禪師,僧問:「如何是保安家風?」師曰:「問有甚麼難?」問:「如何是吹毛劍?」師曰:「豫章鐵柱堅。」曰:「學人不會。」師曰:「漳江親到來。」問:「如何是沙門行?」師曰:「師僧頭上戴冠子。」問:「如何是西來意?」師曰:「死虎足人看。」問:「一問一答,彼此興來,如何是保安不驚人之句?」師曰:「汝到別處作麼生舉?」
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謂本跡十妙與十不二門相攝。天台宗荊溪湛然就智顗於法華玄義所立之本跡十妙,創立十種不二門與之相攝,而歸結於一念...
日想觀
冥顯兩界
四愛生
取結
究竟離
打齋飯
十煩惱
十法見涅槃
恆水
過限急索衣戒釋名
三賢十聖
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
出家為什麼要剃髮

《法華經》對漢傳佛教的六層意義

「二時臨齋儀」的內涵
十法界
虛空眨眼

懷疑是往生的最大障礙


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師