佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(喻)佛法如藥,能醫治一切眾生的痛苦。法藥有三種: 一、世間法藥,如三皈、五戒、十善等是; 二、出世間...於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...亦名:勸足食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)勸足食戒三十六。制有三意:初、不聽勸意。然出家之士,理應...指專職掌管祭神活動者。起源於原始社會後期,乃原始宗教發展至較完備階段宗教活動之主持者。各族祭司之名稱與具體制...即佛所具備之神通力。神通,乃超人類、超自然之力;然於禪門中,非指超人之奇特能力,而謂於尋常生活之中,無拘無礙...一、蘊魔,色等五蘊,為眾惡之淵藪; 二、煩惱魔,貪等煩惱,能迷惑事理; 三、業魔,殺等惡業,能障蔽正道; 四、...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「剎那滅」之義而立。即諸法...【遠離猥法】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:願受持梵行故;名遠離猥法。...【思所成慧】 p0852 瑜伽七十七卷十一頁云:思所成慧,亦依於文,不唯如說,亦善意趣,未現在前,轉順解脫,未...總報與別報之併稱。又作總果別果。為法相宗所立教義之一。第八識之果,稱為總報;前六識之果,稱為別報;二者合稱總...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
諸佛如來以慈悲利物為本懷。故示現人間,說無量法門,度無邊眾生。又為難以憑自力斷惑證真的末法眾生,特開一仗佛力...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明,才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前,不定聚和邪...
這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你,這個世界只是一...在薩羅國的娑羅樹林,佛對他的弟子,作了最後一次教誨。佛說要自己度自己,不要依靠其他。要為自己作照明,要以我的...問: 師父您好,我學佛以後,與家人的關係搞得很糟糕,我讓他們吃素,他們也不聽。我很痛苦,該怎麼辦呢? 大安法師...
省庵大師,是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長,活了四十九歲。但是這個祖師的特點非常鮮明,很有善根...
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天想跟大家講講,這個眾所周知的布施。布施呢在佛法裡面叫做檀波羅...
清泰道圓禪師
【五燈會元】
越州清泰院道圓禪師,僧問:「亡僧遷化向甚麼處去也?」師曰:「今日遷化嶺中。」上座問:「如何是祖師西來意?」師曰:「不可向汝道,庭前柏樹子。」
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【心趣出離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣出離?謂於聚落而遊行者。又依出生死,說趣出離。...
法藥
授手印
拘那含
勸犯足食戒制意
祭司
佛神通
十魔
空有力不待緣
遠離猥法
思所成慧
總報別報
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

略述淨土法門之殊勝

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看
舍利弗的眼珠

真的不忍心告訴你……
佛最後一次教誨
學佛後怎麼處理與家人的關係

心隨諸佛往生去,無去來中事宛然


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