佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
讚歎大乘,褒揚圓頓。...(術語)八世法之一。凡於我身有損減者。...【行取蘊】 p0607 集異門論十一卷十三頁云:云何行取蘊?答:若行、有漏,隨順諸取;於此諸行,若過去,若未來...亦名:圓坐自恣、難事小界圓坐自恣 行事鈔·自恣宗要篇:「明難事結小界,圓坐自恣。事既希少,故不出之。」資持記...(行事)禪林謂維那之點檢也。照為監視之義。拂音弼,輔弼也。敕修清規聖節曰:維那燒香,點湯,照拂。正字通曰:拂...(術語)瓔珞本業經所說四十二地之一。佛果之地位也。...(圖像)其像不一,一為雙身抱合之像。大聖歡喜形像品儀軌曰:夫婦二天,令相抱立,其長七寸,或五寸作之。二天俱像...【舍覺支】 p0973 法蘊足論八卷三頁云:云何舍覺支?謂有苾芻、思惟斷界,離界,滅界。由此發起心平等性、心正直性...子題:人法 含注戒本·四波羅夷法:「自稱言我得上人法。自稱說有信、戒、施、聞、智慧、辯才過人。 人法 者,人陰...《大乘離文字普光明藏經》漢文有四譯。第一是元魏菩提流支於永平元年至天平二年間(508~535)譯出,名《無字寶篋經》...契合眾生的根機,又契合真理的經文,即佛經。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
我從1992年夏季開始誦《地藏菩薩本願經》,那時剛剛學佛不久,每月的十齋日持誦一遍。記得第一次誦《地藏菩薩本願經...
原文: 此經起由,為破三輪故。三種輪者:一為破無常輪。有情無情皆是無常,令生覺悟,舍無常故。 二為破不淨輪。有...從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後,人民是不...
阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱,就是無的意思、空的意思。彌陀是量的意思,講起來就是無...
問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,想至誠懇切,但發不出來。該怎麼辦? 宏海法師答: 我們先...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人,雖然有遠大的理想,也懂得很多的道理,但由於他沒有腿,所以不...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦,信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...
在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活,那只能是在童話故事中看到的一句說話,也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而...
九曲慶祥禪師
【五燈會元】
杭州九曲觀音院慶祥禪師,餘杭人也。辯才冠眾,多聞強記。時天台門下,推為傑出。僧問:「湛湛圓明,請師一決。」師曰:「十里平湖,一輪秋月。」問:「險惡道中,以何為津梁?」師曰:「以此為津梁。」曰:「如何是此?」師曰:「築著汝鼻孔。」問:「無根樹子向甚麼處栽?」師曰:「汝甚處得來。」
| 上篇:清泰道圓禪師 | 下篇:開化行明禪師 |
(雜語)謂無所拘束也。五燈會元曰:性空妙普庵主,建炎初,荷策往見賊魁徐明,明欲斬之,為文自祭。有云:二十四臘...
嘆大褒圓
衰
行取蘊
自恣小界
照拂
妙覺地
形像
舍覺支
上人法
大乘離文字普光明藏經
契經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

念佛誦經得菩薩慈護延壽

為破三輪故說淨土
天下沒有不勞而獲的東西

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

念佛至誠懇切的心發不出來怎麼辦

「理悟」是眼目,「事修」則是兩條腿

這是我們修行的第一個心態


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚