佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【自然運轉作意】 p0601 瑜伽十一卷十七頁云:自然運轉作意者:謂於四時決定作意。一、得作意時,二、正入已入...指如來之智。又稱清淨法界智。即密教所說大日如來自然覺知「諸法本不生」之智。於顯教諸宗,通常將佛智概分為大圓鏡...【無害界】 p1049 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無害界?謂於害界,思惟過患。如是害界,是不善法;乃至不證涅槃。...(天名)以二十八宿分配四方,每一方配七宿。北方為胃婁奎壁室危虛七宿即胎藏界曼荼羅中之百藥,愛財,適時,賢鉤,...了解諸法的空相。佛弟子中以須菩提為解空第一。...【等愚】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等愚者:謂於三受,起愚癡故。...【受用建立】 p0728 如義施設建立中說。 二解 此有三種。謂受用苦樂,受用飲食,受用淫慾。如瑜伽四卷五頁...(雜語)一週忌也。關者關節之義,是距死亡日一週年之關節也。...梵語 aklista,巴利語 akilittha。又作無染污、不染、無染。即無所染污之善及無覆無記之法。大毗婆沙論卷九就邪智分...(經名)具名,佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經,二卷,趙宋法賢譯。備說理觀之儀。...即寺院所發之公文書信。又寺僧所用之手簡亦稱寺牒。 p2417...普賢菩薩行願讚...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...因果是自然界中最基本的規律。有一個農民在春天的時候,播種一粒冬瓜子,到了秋天的時候,它竟然結出了一個南瓜。你...
我是一名護士,對這個稱號我曾很不喜歡。你可能會說,那不是白衣天使嗎?可在我眼裡,護士一詞包含了太多的委屈和無...根據個人的條件、學佛程度和決心的不同,信佛人吃素多種方式: (1)吃長素: 也叫長齋,即長期長素。 (2)吃花齋...
佛教講,人是有情眾生,甚至一切有情識、有生命的眾生,都叫做有情。關於有情的層次,有四點看法: 娑婆因有情漸成...
問: 請問信願念佛人往生後,發願盡未來劫,仗佛願力普度十方世界眾生,回到了娑婆世界,會不會因為五濁惡世的影響...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...
西院思明禪師
【五燈會元】
汝州西院思明禪師,僧問:「如何是伽藍?」師曰:「荊棘叢林。」曰:「如何是伽藍中人?」師曰:「獾兒貉子。」問:「如何是不變易底物?」師曰:「打帛石。」問:「如何是臨濟一喝?」師曰:「千鈞之弩,不為鼷鼠而發機。」曰:「和尚慈悲何在?」師便打。從漪上座到,法席旬日。常自曰:「莫道會佛法人,覓個舉話底人也無?」師聞而默之。漪異日上法堂次,師召從漪,漪舉首。師曰:「錯。」漪進三兩步,師又曰:「錯。」漪近前,師曰:「適來兩錯,是上座錯,是思明老漢錯?」曰:「是從漪錯。」師曰:「錯!錯!」乃曰:「上座且在這裡過夏,共汝商量這兩錯。」漪不肯,便去。後住相州天平山,每舉前話曰:「我行腳時被惡風吹到汝州,有西院長老勘我,連下兩錯,更留我過夏,待共我商量。我不道恁麼時錯,我發足向南方去時,早知錯了也。」﹝首山念云:「據天平作恁麼解會,未夢見西院在何故話在。」﹞
| 上篇:守廓侍者 | 下篇:寶壽和尚 |
指禪林中安置祖師像及其牌位之堂室。又作饗堂。因系供祭享之用,故稱為享堂。[禪林象器箋殿堂門] p3048...
自然運轉作意
自覺聖智
無害界
北方七曜眾
解空
等愚
受用建立
周關
不染污
觀想曼拏羅淨諸惡趣經
寺牒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】大寶積經
【大藏經】教觀綱宗
機智無私的老人

能傑法師:童蒙止觀
相信因果懺悔罪業

把工作環境當做修行的道場
吃素的幾種方式

有情眾生的四個層次

往生後發願回娑婆世界,會不會又再墮落


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師