佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)梵網經所說之十重禁四十八輕戒也。...謂惡作、惡言二種突吉羅罪。惡作者,非如法之舉止;惡言者,非如法之言語。(參閱「突吉羅」3924) p193...Liu du 佛教教義。又譯事究竟、到彼岸、度無極,簡譯為度;音譯波羅蜜、波羅蜜多、播羅弭多;梵漢並譯六波羅蜜...(術語)是三諦中之空諦也。一切諸法,為因緣生,故無有實性,無實性,謂之空。是般若經之所明也。然依法相權宗之意...【八種真如】 p0078 佛地經論七卷二頁云:或說八種。謂不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去,八遣相門所顯真如...指密教中資格較深、能力較強之弟子得無盡福施之果,具足眾緣支分而受灑水之灌頂。又作作業灌頂、事業灌頂、法事灌頂...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三頁云:問:遍計所執自性,當言何所依止?答:當言依止三事。謂相、名、分別...梵語 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利語 sassata-ditthi。又作常邪見、常論。二見之一。為「斷見」之對稱。主張...(術語)梵語曰多陀阿伽陀Tathāgata,譯言如來,佛十號之一。如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如...【無慾】 p1043 瑜伽八十五卷十頁云:於無慾界,所有欲貪,皆遠離故;名為無慾。...(名數)一佛部,即諸佛之咒。二金剛部,即諸金剛神之咒。三蓮華部,即諸菩薩之咒。四寶部,即諸天之咒。五羯磨部,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...
龍舒居士談到當時有位長老,叫了明長老。他在為大眾作開示的時候,常常說這麼幾句開示。這都是長老的苦口婆心了,也...
【阿難!是修行人,若不斷淫,及與殺生,出三界者,無有是處。】 阿難,是修行人,若不斷淫,若不斷殺生,出不了三...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉)食動物? 其實,這本來是一個科學的問題,而且應該早有定...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...我們常說堅持己見的人太固執或是執著,到底什麼是執著?固執與執著又有什麼不同?執著又有什麼不好呢? 固執的意思...我有很多次都在大殿裡觀察那些施工的工人。有些人的神情左顧右盼,眼珠時時都在轉動,他並沒有將自己的注意力集中在...
太子道一禪師
【五燈會元】
汾州太子院道一禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「賣扇老婆手遮日。」問:「紅輪未出時如何?」師曰:「照燭分明。」曰:「出後如何?」師曰:「撈天摸地。」問:「如何是學人親切處?」師曰:「慈母抱嬰兒。」曰:「如何是學人轉身處?」師曰:「街頭巷尾。」曰:「如何是學人著力處?」師曰:「千斤擔子兩頭搖。」問:「古曲無音韻,如何和得齊?」師曰:「三九二十七,籬頭吹觱栗。」曰:「宮商角征非關妙,石人拊掌笑呵呵。」師曰:「同道方知。」
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【犯軌則攝】 p0522 顯揚七卷十五頁云:犯軌則攝者:如有一人、於諸威儀,或於所作,或於方便修善品中,如前所說,...
梵網戒
二吉羅
六度(sad-paramita)
諸法皆空
八種真如
具支灌頂
三自性所依止
常見
如來
無慾
五部陀羅尼藏
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

泥濘路上的腳印

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