投子圓修禪師【五燈會元】—

佛弟子文庫

五燈會元

能引支

【能引支】在十二有支中，能引支是無明和行二支，由於無明於諸諦理的迷闇無知，而由行的造作諸業，熏習第八阿賴耶...

（術語）取執事理之相之妄惑也。四教儀集註中一曰：取相惑，三惑皆名取相。觀音玄義上云：見思取生死相，塵沙取涅槃...

（術語）十惡業之一，新譯作不與取，他人不與而自取也。法界次第上之上曰：盜取他財物，故名為偷盜。俱舍論十六曰：...

頓教的說法方式，即沒有經過小乘的階梯，直接就說大乘，如華嚴經是。...

指名稱與義理。如謂「諸行無常」，則諸行為「名」，無常為「義」。蓋呼召表顯諸法之本體者，稱為名；而諸法本體之真...

因明用語。指因明三支作法中，由因（理由）之不正確所造成之十四種過失。分為四不成、六不定與四相違等三類，即：(...

（術語）天台宗之圓頓戒也。讚戒德謂為圓頓。簡別於聲聞緣覺之所受謂為菩薩。對於小乘戒謂為大戒。...

（術語）四攝之一。以布施攝受他也。...

【有資生具不施求者戒】 p0560 　　瑜伽四十一卷十六頁云：若諸菩薩，安住菩薩淨戒律儀；有飲食等資生眾具，見有求...

【餘煩惱雜染】 p1387 瑜伽八十八卷六頁云：復有所餘見雜染為本諸外見趣，其餘貪等所有煩惱。是名餘煩惱雜染。...

【最上成滿菩薩住】 p1156 瑜伽四十七卷十六頁云：云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸菩薩、安住於此，於菩薩道，已到究...

【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云：問云何習近無罪無染所有存養以自存活？答：若受飲...

大周新譯大方廣佛華嚴經序天冊金輪聖神皇帝製蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...

大般涅槃經序後秦釋道朗撰大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

梵網經序夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...

問：請問冤親債主都是指已經去世的人嗎？體恆法師答：中國人習慣上在遇到不順利的事情時，特別是生活中無法解釋...

佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼...

問：原先不怎麼精進念佛事事順利，從今年我每天三萬聲佛號後，家庭和事業都出現了很多逆緣，請慈悲開示。大安法師...

念佛度冤，選自《紀文達公筆記摘要》...

一、淨土教與淨土宗淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根據大乘經的指示，有西方彌陀淨土，東方藥師佛淨土、兜率彌勒淨...

修行人大忌，說人長短是非，乃至一切世事非幹己者，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧了自己。若專煉心，常搜...

今日諸位啜臘八粥，是何等因緣？須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜，何以故？因佛成道以前，啜乳麋故。原...

問：佛現相來垂手接引，怎敢相信是佛是魔？當下心該如何？大安法師答：這得要問你，你是不是信願持名了？你如果...