投子圓修禪師【五燈會元】—

佛弟子文庫

五燈會元

不癡毗尼緣起

子題：三種狂癡、狂癡三品、白四與不癡羯磨、不癡羯磨含注戒本·七滅諍法：「（七滅諍三，不癡毗尼）佛在王舍城，...

（經名）一卷，失譯。般舟三昧經之異譯。般舟經由拔陂菩薩之請而說。拔陂為跋陀婆羅之略稱，譯作賢護。...

（術語）勝義諦為真諦之異名，法相宗就真俗二諦各立四重。合成八諦。...

道以能通為義，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名為道。　　一、正道者，實觀三十七品（已見前文），三解脫...

梨師達多，巴利名 Isidatta，意譯仙授、仙施、仙餘，意指從仙人處求得之子；富那羅，巴利名 Purāna，又作布囉拏、...

（雜語）合掌而口問安否也。但敬揖以表問安否之心亦云問訊。僧史略上曰：如比丘相見，曲躬合掌，口曰不審者何？此三...

（雜語）供養本命星也。...

【剛決】 p0948 　　瑜伽八十三卷二頁云：言剛決者，發精進已；終無懈廢，不壞不退。...

【空有三】 p0787 　　成唯識論八卷二十二頁云：空有三者：一、無性空。性非有故。二、異性空。與妄所執自性異故。...

【瞻波國】 p1422 西域記十卷四頁云：瞻波國、週四千餘里。國大都城、北背殑伽河，週四十餘里。土地墊濕，稼穡滋盛...

【住處慳】 p0660 　　集異門論十一卷十四頁云：云何住處慳？答：若於住處，戀顧繫心。謂如有一，作如是念：願此住...

二智者：　　一、如理智　為佛菩薩真諦之理之智也，或名根本智、無分別智、正體智、真智、實智。　　二、如量智　...

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

（印光大師校印本）...

迴向，又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德，回轉給眾生，並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者...

壽命長遠。這個很重要！時間，是一個修道的基礎。你問問那個老參，就知道這個時間很重要。你看我個人的修學，我剛開...

禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一，流傳千載，經久不衰，感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇，為妃子生前嗔...

接手書，所言決欲年內往生，此見不可執著。執則成病，或致魔事。念佛之人，當存即得往生之心。若未到報滿，亦只可任...

佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀，聽法受教。當時，舍衛城有一位善順...

諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。過去...

佛的真實的智慧是可以解脫生死的，而現在外道呢？著於言語，言語它是三苦的根本，意思就是說，外道只知道去虛妄執著...

佛所說一切法門，雖高深玄妙，圓頓直捷，皆須斷盡煩惑，方可了生脫死。若斷而未盡，則尚不能了。況完全未斷者乎。唯...