佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
漏,即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載,六漏指:(一)漏自性,謂六根對於六塵...譬喻似是而非者。謂牛乳與驢乳,其色雖同,但牛乳攢聚則成酥,驢乳攢聚則成糞;佛法及外道,雖同有不殺、不盜、慈憫...(989~1060)宋代臨濟宗僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓丘。號達觀。人稱達觀曇穎。十三歲投龍興寺出家,神情秀逸,...(術語)正覺之道路。菩提之道。楞嚴經六曰:無上覺路。...指極樂淨土之大眾。極樂淨土實無天人之存在,然以順應他方世界之故,存天人之名。其大眾實乃一生補處菩薩,為證得涅...(名數)三仙者:一、迦毗羅仙,數論之祖也。二、鵂鶹仙,勝論之祖也。三、勒沙婆仙,尼犍子之祖也。二天者,一、大...三論宗形容修學佛所說之教法而產生謬解之情形。如小乘、權大乘等即是。三論宗嘉祥大師吉藏於三論玄義中,又稱此一情...【業雜染清淨】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云:復次若有闕於十種對治,為業雜染之所染污。若有會遇如是十種;便得清...【尋伺有七種相】 p1179 瑜伽五卷十三頁云:應知此相、略有七種。一、體性。二、所緣。三、行相。四、等起。五、差...【無生智所緣】 p1072 品類足論一卷八頁云:無生智何所緣。謂緣一切有為法、及擇滅。何故無生智緣一切有為法及擇滅...梵語 dvāvij?atīndriyāni。指於事特有增上義之二十二種法。即:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,男根、女根、命根...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
問: 在清理花園的時候,不小心傷害了小動物,是否破戒? 天因法師答: 平常稱破戒,是指犯四根本。戒法中分成戒跟...八關齋戒,是在家佛弟子在月六齋日受一日一夜內短期受持出家戒,種出世證果之勝因。須一日一次每天受之。即連續受者...一般人之所以會恐懼,多半是覺得所處的環境中有種種的不安全,不知道何時會發生生命的危機?也不知道何時又會遇到突...
這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。 當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業...
破除淫慾之魔,要觀照男根、女根的不清淨。那麼男根不淨,這在《禪秘要經》裡面講,男人他週身的脈絡都是從眼根布散...
竹窗二筆 【演蓮法師註譯】 般若咒 《般若心經》曰:般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。蓋...
只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己...
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是一個既成的事實,過去只能當回憶。但問題在哪裡呢?因為每...
仗錫修己禪師
【五燈會元】
明州仗錫山修己禪師,與淨山遠公游。嘗卓庵廬山佛手岩。後至四明山心,獨居十餘載,虎豹為鄰。嘗曰:「羊腸鳥道無人到,寂寞雲中一個人。」爾後道俗聞風而至,遂成禪林。僧問:「如何是無縫塔?」師曰:「四棱著地。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「高枕無憂。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「泊船過海,赤腳回鄉。」
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表示諸法實相無去來相之用語。即宇宙間一切萬事萬物之真實本質與樣態本本然然,於時間上亦無所謂的去來之別,而惟是...
六漏
驢牛二乳
曇穎
覺路
天人不動眾
三仙二天
學教成迷
業雜染清淨
尋伺有七種相
無生智所緣
二十二根
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】唯識二十論

不小心傷害了小動物是否破戒
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聖嚴法師:居安思危,臨危不亂

執著時再來對治,已經太晚了

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蓮池大師《竹窗二筆》白話註譯


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