佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
佛十八不共法之一。又作一切身業智為前導隨智而轉。謂佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入,...梵名 Kokālika,巴利名同。又作瞿伽離、俱迦梨、拘迦利。意譯為惡時者、牛主。為提婆達多之弟子,常妨礙佛之化導,...【十種羯磨】 p0109 瑜伽六十九卷五頁云:何等名為十種羯磨?一、受具羯磨,二、結界羯磨,三、長養羯磨,四、同意...心、佛、眾生三者沒有差別的意思。眾生本具的自性清淨心,凡聖一如,本無差別,其差別只在迷悟兩字而已,迷失了自性...(一)令遠處見聞神力與令各各見佛神力。(一)謂佛在一處說法,能使他方異土之眾生皆得見聞之神力。(二)謂能使一一眾生...(術語)因明三十三過中,屬於異喻之過。如聲論師對於薩婆多師謂聲為,宗)無質礙故(因),如極微(同喻),如虛空...二種資糧之一。為福德莊嚴之異名。謂修持六度中之前五度,如布施、持戒等善行,以為證佛果之資糧。而六度中之智慧,...(術語)現又作見。現之義也。不借造作安排現成就之公案也。此中含褒貶二意。傳燈錄十二(睦州章)曰:師見僧來云:...(476-542)後魏大同雁門(山西代縣)人。一心修淨業。魏主重之,賜號神鸞。梁武帝尊之,稱為鸞菩薩。師著往生論註...(儀式)講經一日有朝夕二座。夕之講座雲夕座。...(一)位於日本奈良縣北葛城郡廣陵町(原名百濟村)。原為熊凝村熊凝精舍,遷建後改稱百濟大寺,再移至高市。空海即於...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 一切經典是佛證到的諸法實相,用言語流露出來的。眾生的語言是由情識裡生出來的,是由分別心生出來的。世間一...
往昔,佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:妻子易依恃五種力量,輕慢自己的丈夫,是哪五種呢?第一美...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
有一次,佛陀在憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南的祇樹給孤獨園。尊者阿難在一次禪思中體悟到:世間人的慾望是很少...在某個婆羅門道場裡,有位修行者很有服務熱忱,他任勞任怨地為五百位婆羅門修行者張羅飲食,並且將道場布置得很整潔...
若人聽聞正法,就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾聽聞過一段故事: 在德叉...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...
天童咸啟禪師
【五燈會元】
明州天童咸啟禪師,問伏龍:「甚處來?」曰:「伏龍來。」師曰:「還伏得龍麼?」曰:「不曾伏這畜生」師曰:「且坐喫茶。」簡大德問:「學人卓卓上來,請師的的」師曰:「我這裡一屙便了,有甚麼卓卓的的?」曰:「和尚恁麼答話,更買草鞋行腳好!」師曰:「近前來。」簡近前,師曰:「只如老僧恁麼答,過在甚麼處?」簡無對。師便打。問:「如何是本來無物?」師曰:「石潤元含玉,礦異自生金。」問:「如何是真常流注?」師曰:「涓滴無移。」
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(術語)自教跡者,即是法佛自證之教,即秘密平等教也。為於此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義,隨彼力能皆向...
一切身業隨智慧行
俱迦利
十種羯磨
三無差別
二種神力
俱不遣
福德資糧
現成公案
曇鸞
夕座
百濟寺
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
什麼叫做無分別智

戰勝天魔波旬之五力

什麼是加持,加持是如何發生效用的

即使珍寶如雨下,慾望仍無法滿足
布施不只是布施物質

聽聞正法解諸縛著

什麼是菩提


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