佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（術語）分段生死之身也。為凡夫輪迴六道受分分段段果報之身。...又作佛頂破魔降伏印。其印契為二無名指及二小指向內反叉，豎二食指，指頭相捻，二中指越二食指上節之背側相拄，二拇...（書名）一卷，龍樹菩薩作。唐不空譯。常略曰菩提心論。乃真言宗十卷書之一。...（術語）戒者為人所信，故譬於印。成實論十四曰：入善人聚，以戒為印。行事鈔上一曰：入善人聚，要佩戒印。...即禪定。禪定時，慮念寂靜，稱為寂念。圓覺經（大一七·九一八中）：「於陀羅尼，不失寂念及諸靜慧。」 p4503...指大乘菩薩修行階段中，已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義（大七七·四○六下）：「金剛已還四種行人...指禪林中典掌迎待賓客之職稱。乃西序六頭首之一。又作知客、典賓。據敕修百丈清規卷四兩序章知客條載，典客之主要職...梵語 brahma-mani。意譯淨珠。即指寶珠。摩尼，為梵語 mani 之音譯，又作末尼，乃寶珠之總稱；梵，離垢之意，今加「...果上的人。有三種，即佛、辟支佛、阿羅漢。...（1920～1973）河北灤縣人。法名仁孝。民國二十七年（1938）禮慶一法師出家，次年於哈爾濱極樂寺倓虛大師座下受具足...（名數）結界之地形有五相。中結界五相。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛說梵網經...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
這個地方我們分成兩塊來說明：第一個，先講什麼是佛陀的知見；第二個，它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...
《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡面流現出來的，文句直白，義理幽...
我們要隨時觀照自己，檢視是否有貢高、我慢的習氣，如果有，就一定要修正。 想改掉驕傲的毛病，首先要懂得謙虛的哲...最近幾年來，失業率逐年上升，很多人都說與經濟不景氣有關。其實，人力需求減少的因素很多，不一定是因為公司經營不...
一 瞋恚橫於自他，而生惱害。 二 我慢於諸僧寶，而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法，不肯學習。 三法有一，牽入惡道，忘失...
一個念佛行人，信願持名，要以求往生作為目的，不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...
《佛說阿彌陀經》云：舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。《佛說阿彌陀經略解》釋義...
我還要強調，剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然，我們打開佛堂，可能又開始仁者心動。我跟你講，很正常...
南嶽南台和尚
【五燈會元】
南嶽南台和尚，僧問：「直上融峰時如何？」師曰：「見麼？」
| 上篇：鼎州德山和尚 | 下篇：雲居山昌禪師 |
即於心貪愛，迷惑於所對之境，執著而不離之意。摩訶止觀卷七上（大四六·九三上）：「若緣女色，耽湎在懷，惑著不離...
分段
佛頂破魔結界降伏印
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
戒印
寂念
四種行人
典客
梵摩尼
果人
慧峰
五種結界
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】六度集經
不是法門有問題，是操作的心有問題
《臨終三大要》述義
改掉貢高我慢的習氣
如何面對中年失業
三種障礙會破壞菩薩戒的功德
往生西方就一定能開悟
把這些認識清楚，才會生厭離之心
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師