佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【九事不可思議】 p0096 顯揚十七卷七頁云:論曰:有九種事,不可思議。一、我。二、有情。三、世界。四、業報。五...(術語)稱讚淨土經,誠證十方如來彌陀之本願也。...【世雜染所作過患】 p0514 瑜伽九十二卷十二頁云:世雜染所作過患者:謂愚癡者,於現在世,有貪染縛。於過去世,有...華嚴宗判教之用語。謂持真實教法而作權巧方便之教。為「泯權歸實」之對稱。華嚴宗智儼、法藏等,將如來一代之聖教大...子題:提婆、提婆達多、調達、增上地、出佛身血 含注戒本·十三僧殘法:「佛在彌尼樓國,度八釋子,詣瞻波國,並證...【果法】 p0810 品類足論六卷十二頁云:果法云何?謂一切有為法,及擇滅。...亦名:學家受食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若先請,若病,若置地取,若從人受,若白二解已受食,一切...即禪林夏安居時,結夏至解夏三個月間之中間日。夏安居始於五月十五日(舊曆四月十五日),稱為結夏;終於八月十五日...蜫勒,梵語為 pitaka 或 petaka,又作昆勒、鞞勒、錍勒,或作昆勒,意譯作篋藏。大迦旃延所造之論部名稱。大智度論...(雜語)又作波抳,譯言水。涅槃經十三曰:如有一人善解雜語,在大眾中。是諸大眾熱渴所逼,咸發聲言:我欲飲水!我...【內識】 p0365 集異門論十一卷十一頁云:云何內識?答:若識、在此相續,已得不失;是名內識。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
學佛一定要懂一些財富學,現在大家學發財,不學花財。現在社會上疾病,災難為什麼這麼多。就是人的偷心太重了。像很...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經,諸祖造論,宗教二門,原是一法。從無可分,亦無可合。隨機得益,隨益立名。上...
【原文】 瞎堂曰:學道之士,要先正其心,然後可以正己正物。其心既正,則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之教,...
自相實無,唯有遍計所執可得,是故說名遍計所執。 這個遍計執,它自己的體相是不存在的。不存在那怎麼有呢?是由於...
按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等死:唐譯為不避不平等死。 一、...鼎州禪師與沙彌在庭院裡經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口...
憍梵波提,此雲牛呞。宿生為牛,食已轉哨,故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者是受天供養第一。憍梵波提,翻譯...
林溪竟脫禪師
【五燈會元】
郢州林溪竟脫禪師,僧問:「如何是法身?」師曰:「四海五湖賓。」曰:「如何是透法身句?」師曰:「明眼人笑汝。」問:「如何是本來人?」師曰:「風吹滿面塵。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「富貴多賓客。」曰:「見後如何?」師曰:「貧窮絕往還。」問:「如何是佛?」師曰:「十字路頭?」曰:「如何是法師?」曰:「三家村裡。」曰:「佛之與法,是一是二?」師曰:「露柱渡三江,猶懷感恨長。」問:「如何是無縫塔?」師曰:「復州城。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「龍興寺。」
| 上篇:雲門常實禪師 | 下篇:韶州廣悟禪師 |
(術語)舉一而該一切也。文句三下曰:但略舉一而蔽諸耳。...
九事不可思議
十誠證
世雜染所作過患
攬實成權
破僧違諫戒緣起
果法
受學家食戒開緣
半夏
蜫勒門
波尼
內識
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
貪瞋癡三毒

別人給得起,但你的福報不一定能用得起

《宗教不宜混濫論》白話譯

糾正別人的缺點,要先端正自己的行為

自相實無,唯有遍計所執可得

死緣的三類
多撿一些


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師