顯揚十七卷七頁云:論曰:有九種事,不可思議。一、我。二、有情。三、世界。四、業報。五、靜慮者境界。六、諸佛境界。七、十四不可記事。八、非正法。九、一切煩惱之所引攝。若有思惟如是九事;必定依止五種處方起思惟。一、見。二、忍。三、推尋。四、利養。五、散亂。依止於見,思惟我及有情。依止於忍,思惟世界。依止推尋,思惟業報,靜慮者境界,諸佛境界,及十四種不可記事。依止利養,思惟非正法。依止散亂,思惟一切煩惱之所引攝。問:何因緣故,如是九事,不應思議?答:五因緣故。一、我及有情,無自相故;不應思議。二、世界,現成相故;不應思議。三、業報,及二境界,甚深相故;不應思議。四、不可記事,非一定相故;不應思議。五、非正法,及諸煩惱之所引攝,能引無義相故;不應思議。若有思議如是等事;當知能引三種過失。一、起心亂過失。二、生非福過失。三、不得善過失。若不思議;能引三種功德。翻此,應知。
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梵語 jayanta, jayanti。意譯戰勝。即能降伏他人之意。大日經疏卷十有(大三九·六八三下)「阿波(入)囉誓帝(無...(雜語)老臊之夷人也。斥達磨。聯燈二十德山章曰:這裡佛也無,祖也無,達磨老臊胡,十地菩薩是擔屎漢。虛堂告香普...亦名:受日三緣分齊 子題:七日緣、半月緣、一月緣 濟緣記·釋安居篇:「須知三緣分齊。一日至七日,並 七日緣 ;八...須彌,梵名 Sumeru,巴利名同。又作蘇迷盧山、須彌盧山、須彌留山、修迷樓山。略作彌樓山(梵 Meru)。意譯作妙高山...【身識所依】 p0677 瑜伽一卷八頁云:彼所依者:俱有依、謂身。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...精,精妙;明,明白。精明,指自性清淨心中本具之絕妙明澄。[無量壽經卷下、首楞嚴經卷六] p5882...(譬喻)觀法之除去迷妄。恰如風之拂塵。故以風喻十乘觀法。...【不如理所引】 p0331 翻如理所引,當知是名不如理所引。...【正信】 p0497 瑜伽八十三卷三頁云:言正信者:謂於大師說正法時,於此正法,既聽聞已;獲得淨信。...【相續執持位】 證得佛果的第八識,至無終盡期,都名阿陀那 Adana 識。阿陀那義譯執持,謂執受任持色、心諸法種子,...(圖像)觀無量壽經述觀音之相曰:毗楞伽摩尼寶,以為天冠,其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。大日經一曰:北方...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...
汝母去得甚好,就是你母親走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及現在善願,並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好,...經常吃肉會導致智商下降,這是近來英國科學家在8170名參與實驗的對像身上發現的有趣現象。 英國Southampton大學的科...問: 師父,念佛時如何做到心定,靜心。心無雜念的境界好難啊! 答: 作為初學者,不要等到心完全安靜下來再去念佛...
在中國民間有句俗話:家家觀世音,戶戶彌陀佛。 阿彌陀佛和觀世音菩薩兩位聖者與我們中國人有很深的法緣。尤其他們...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
如果我們看過戒律就知道,佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼,她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼,其實她...二十二日,師開示云:修道不難,但能放下萬緣,人法雙絕,四相皆空,平平實實做去即得。併舉某僧行相為例,其人耳聾...
九事不可思議
【法相辭典】
【九事不可思議】 p0096
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智儼,俗姓趙,天水人,生於隋文帝仁壽二年(602)。他的父親趙景,任申州(今河南信陽市)錄事參軍。煬帝大業九年(613...
闍演帝
老臊胡
安居受日三緣分齊
須彌山
身識所依
精明
十乘風
不如理所引
正信
相續執持位
觀音頂戴彌陀
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

「十念皆生我國願」該如何理解

能為一切眾生迴向,即與佛菩提誓願相合
經常食肉者智商會下降
心亂就不要念佛持咒了嗎

救世大悲觀世音

「十方佛」是哪十尊佛


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師