佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作三寶標、三寶、三叉、三鈷。用以象徵佛法僧三寶之圖像、標幟等。印度阿育王時代即已盛行,今山琦塔(Sanchi)四...隨機羯磨·雜法住持篇:「佛言,有四種斷事人。若寡聞無慚,若多聞無慚者,在僧中言說斷事,僧應種種苦切訶責,令無...(名數)一衣服愛,二飲食愛,三臥具愛,四有無有愛。於有生愛於無有亦生愛也。見俱舍論二十二。...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...【那落迦中有幾不善業道】 p0698 俱舍論十七卷六頁云:論曰:且於不善十業道中,那落迦中,三通二種。為粗惡語...(術語)又名實相真如,法界,涅槃等,異名同體也。性之為言體也,不改也,真如為萬法之體,在染在淨在有情數在非情...(名數)有六種:真身,應身之二身。常身,無常身之二身。生身,法身之二身。實色身,化色身之二身。真身,化身之二...【色界菩薩】 p0568 顯揚三卷十五頁云:十二,色界菩薩。謂生色界中,住菩薩法性;遠離無色,修諸靜慮。為令自...【妄稱沙門梵行】 p0630 瑜伽八十四卷十五頁云:實非沙門稱沙門者:已失苾芻分,稱有苾芻分故。實懷惡欲,而自...【變似義及變似有情】 p1465 辯中邊論上卷二頁云:變似義者:謂似色等諸境性現。變似有情者:謂似自他身五根性現。...虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地獄之第五。又作虎虎凡地獄、嘔喉喉地獄、嘔喉喉地獄。此地獄之眾生受嚴切之苦,口不能...佛說療痔病經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(印光大師校印本)...作為一個在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是歸依三寶和受持五戒的要求。也就是說,一進佛門,首先要對佛陀生...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...
我們一般人的生活情態,從早上睜開眼睛離開床鋪,到晚間再回到床鋪上閉目睡覺,你一天到晚忙的是什麼東西?忙的可不...問: 先有業力還是先有六道輪迴? 慧律法師答: 這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本...分二:一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲,下人不深,不得其真。此言...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...
我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔...
南天王海禪師
【五燈會元】
廬州南天王海禪師,僧問:「如何是一體真如?」師曰:「五郎手裡鐵彈子。」問:「十度發言九度休時如何」師曰:「口邊生荊棘。」曰:「如何免得此過?」師曰:「半路好抽身。」
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【帝釋窟】 p0890 西域記九卷二十二頁云:舍利子門人窣堵波東行三十餘里,至因陀羅勢羅窶訶山。(唐言帝釋窟也...
三寶章
四種斷事人
四愛生
非法行
那落迦中有幾不善業道
法性
二身
色界菩薩
妄稱沙門梵行
變似義及變似有情
虎虎婆地獄
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
聖嚴法師《在家信徒的三皈五戒》

怎樣為親人修福報呢

人類普遍的一種的悲哀
先有業力還是先有輪迴
竭誠方獲實益論講記

修行要依法不依人,依人的風險太大

有慾望就能快樂,這個觀念是錯誤的


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