佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
為三不退之一。指於佛道修行之階次中,菩薩既斷根本無明,即永不退失中道之正念;系屬聖種性之位。(參閱「三不退」...(堂塔)阿育王為佛以後大興佛事,到處建立寺塔,奉安佛舍利,及供養僧眾。據善見律毗婆沙一,謂阿育王統領之國,其...【非心法】 p0712 品類足論六卷四頁云:非心法云何?謂十一處。...(術語)同於貪慾。於所願無厭足之煩惱也。維摩經觀眾生品曰:身孰為本,欲貪為本。法華經譬喻品曰:諸苦所因,貪慾...又作法華三昧院、法華堂。日本佛教界長期講解有關法華經而設置之建築物。以最澄在比叡山東塔所建者為最早,後在西塔...(術語)頓悟之旨趣。出生義曰:削地位之漸階,開等妙之頓旨。...(術語)於外境不動心者。即眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味。身不觸細滑,意不妄念也。...涅槃的別名,因涅槃是人類運用最高智慧所選擇的最佳歸宿。...(雜名)又曰背光。在佛背後之圓光。就木佛,畫像而雲。...寒病、熱病、餓病、渴病、大便病、小便病、欲病、饕餮病、老病。...從是已後依止尸羅。釋佛經中護身等義。云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。云何身語具足圓滿?終不毀犯所毀犯故。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
【第四覺知:懈怠墮落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。】 《佛說八大人覺經》 【懈怠墮落 常行精進】常...有一回,佛陀在拘睒彌弘法,受到外道的嫉妒,故意收買不良份子,到處惡言中傷佛陀。在這種情況下,佛陀和弟子們想要...
我們起這個煩惱火呀,就會創造一個業火,也就會引生果報火。一般來說我們起這個煩惱火,它這個果報應該是異熟果,不...
一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念,只有一個方法:把你的內心清空,把你的生命歸零。你...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
問: 很多職業會涉及到殺盜淫妄酒,您認為將來從事哪種職業最為合適? 大安法師答: 去年來這裡參加十天百萬佛號閉...
有一信眾問我:聽說佛陀的弟子大目犍連是被外道殺害的,可是目犍連尊者是有大神通的,而且好多經文和咒語都可以保人...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,衹要念著感覺不錯,能...
覺華普照禪師
【五燈會元】
桂州覺華普照禪師,僧問:「大千世界為甚麼轉身不得?」師曰:「誰礙闍黎?」曰:「爭奈轉不得!」師曰:「無用處。」問:「聲色二字如何透得?」師曰:「虛空無變易,日月自紛拏。」問:「如何是真如涅槃?」師曰:「秋風聲颯颯,澗水響潺潺。」上堂:「總似今日老胡有望,然燈佛不如闍黎。總似今日老胡絕望,闍黎不如然燈佛。於此明得,大地微塵諸佛、西天二十八祖、唐土六祖、天下老宿,一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。於此明不得,百千諸佛穿你鼻孔,西天二十八祖透過你髑髏,還知麼?若不知,山僧與你指出。」良久曰:「山河大地有甚麼過?久立,珍重!」
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善惡之業既作,所成之報難逃。有如是因者,即有如是之果。果者果報,有苦樂二種: 一、苦果 身心所受苦之果報...
念不退
阿育王塔
非心法
欲貪
三昧堂
頓旨
外無為
擇滅
後光
九病
依止尸羅
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

常行精進,出陰界獄
真理戰勝邪惡

貪慾之人去道甚遠

妄想那麼有力量,是因為你攀緣它
金子與屎橛

職業涉及殺盜淫妄酒該怎麼辦

神通為何不能保人平安


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