佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
「古規則用」之對稱。叢林中採用規則時,若不依古制,而因應時勢所需者,即稱為世間用。反之,採用古制者,則稱古規...(譬喻)貪慾深而難越,故譬以塹。無量壽經上曰:散諸塵勞,壞諸欲塹。...梵名 Puskarāvatī。乃古代北印度犍馱羅國之舊都城。略稱弗迦羅城。位於布路沙布邏城(現今之白夏瓦市)東北,即希...【大三摩地】 p0241 瑜伽十二卷十頁云:云何大三摩地?謂或由所緣故大。觀多色故;而非無邊無際觀諸色故。或由作意...(一)謂頓教中之頓教。天台宗於所立化法四教中,嘆美圓教之語。止觀輔行傳弘決卷一之五(大四六·一七七上):「別教...【不還果補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷八頁云:不還果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第九品煩惱,安住彼道。所...【無記觸食】 p1060 集異門論一卷四頁云:云何無記觸食?答:若無記觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤,隨...(術語)唐善導判淨土之法門,為頓教一乘,速疾成佛,故謂為頓教,一切眾生悉得乘此乘,故謂為一乘。觀經疏三寶偈曰...(名數)一富蘭那迦葉Pūraṇa Kāśyapa,富蘭那其字,迦葉其姓。立一切之法,斷滅性空,無君臣父子忠孝之道者。...乃指三界九地各有九品思惑,合計為八十一品惑。三界總有九地,即欲界、四禪、四無色。其中欲界具有四種修(思)惑(...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵槌、揵遲、犍椎、揵植、揵錘、犍地。為報時之器具。意譯作鈴、鼓、鐸。本為木製,後...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...
目中有人助緣多,心中有德福報多, 耳中清靜和諧多,心中有佛歡喜多。 在學識上要力求博大精深, 在修養上要力求忍...諸佛菩薩聖誕紀念日(農曆) 彌勒菩薩聖誕 正月初一日 釋迦牟尼佛出家日 二月初八日 釋迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...
《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》記述,當眾生遭遇困難之時,衹要誦念其名號,觀世音菩薩即時觀其音聲,前往拯救...
我們一般人要去做一件事情,只有一個理由就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我有好處,依止對自己有好處的動機...
問: 如何激發一個人的孝心? 大安法師答: 百行孝為先,孝為成就道德人格的先決前提。母子天性相關,孝順報恩乃人...
有人說越有錢的人越摳門,按這種邏輯,頂級富豪豈不是世界上頂級吝嗇鬼?悉數摳門的富豪,他們不是不舍得花錢,而是...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
雲門朗上座
【五燈會元】
韶州雲門山朗上座,自幼肄業講肆,聞僧問雲門:「如何是透法身句?」門曰:「北斗裡藏身。」師罔測微旨,遂造雲門。門才見便把住曰:「道!道!」師擬議,門拓開,乃示頌曰:「雲門聳峻白雲低,水急游魚不敢棲。入戶已知來見解,何勞再舉轢中泥。」師因斯大悟,即便禮拜。自此依雲門為上座。僧問:「如何是解脫?」師曰:「穿靴水上行。」問:「如何是透脫一路?」師曰:「南贍部洲北郁單越。」曰:「學人不會,意旨如何?」師曰:「朝游羅浮,暮歸檀特。」
| 上篇:天柱山和尚 | 下篇:纂子山庵主 |
(人名)目連昔稱阿周陀道人,在檀特山時,見須大拏太子(釋迦如來因位時名)發願為神通第一之弟子。見佛本行集經,...
世間用
欲塹
布色羯邏伐底
大三摩地
頓中頓
不還果補特伽羅
無記觸食
頓教一乘
外道六師
九地九品思惑
揵稚
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

業障是怎麼來的

弘一大師法語擇要
佛菩薩聖誕的紀念日

觀世音菩薩的「三十二應」

菩提心是建立在責任感,而不是建立在情感

如何激發一個人的孝心

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