佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【三種雜染除滅說為清淨】 p0222 辯中邊論下卷十三頁云:雜染有三。謂煩惱雜染,業雜染,生雜染。煩惱雜染,復有三...(名數)唯識論所明之三身也。...【有隨眠心總有二種】 p0557 俱舍論二十卷十二頁云:論曰:有隨眠心,總有二種。有染、無染、心、差別故。於中...(雜名)譯曰漢持來。桃也。見西域記四。梵Cīnāṇi。...梵語 prati-bhāna-pratisajvid。四無礙解之一。又作辯無礙智、辯無礙辯、樂說無礙辯。謂佛、菩薩應眾生之根機而巧...亦名:對施興治篇 子題:施雖無厭受應知足、規繩、時資、道緣、時緣、深網、發足、泥塗 行事鈔·對施興治篇:「對施...【苦類智忍】 p0845 集論六卷二頁云:云何苦類智忍?謂苦法智無間,無漏慧生。於苦法智忍及苦法智,各別內證。...(術語)胎藏界真言本經大日經雖說諸種之曼荼羅而根本之都會檀曼荼羅由十三大院而成,以大日為中心輳合一切之佛菩薩...亦名:媒嫁戒開緣 子題:開持書、券書 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、開和合)律不犯中,若男女先已通,後離別,還和...有二說:(一)指苦岸、薩和多、將去、跋難陀等四比丘。此四比丘本為過去大莊嚴如來之弟子,於如來滅度後捨棄第一義無...剎,梵語 ksetra,為國土之意。塵剎,謂多如微塵數之無量世界。[往生要集卷上末] p5763...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...○ 事業無需驚天動地,有成就行;情意無需甜言蜜語,真誠就行;金錢無需取之不盡,夠用就行;身體無 需長命百歲,健...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...
宋人有好行仁義者,三世不懈。家無故黑牛生白犢,以問孔子。孔子曰:此吉祥也,以薦上帝。居一年,其父無故而盲。其...
如智者見水中月,如鏡中見其面像。 我剛才說我們出家人丑陋的事情──爭徒弟,你們沒有出家的在家居士,你們不要恥...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 我們這一次的主題,是跟大家談一談《禪觀與淨土》的《觀照篇》。這...
一般人忌諱白骨觀這幾個字。修白骨觀,不單純為了修不淨,如果改個說法,自觀骨相,可能更容易被現代人接受。南懷瑾...1.有一位花販告訴我,幾乎是所有的白花都很香,愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳,他的結論是:人也一樣,愈朴素單純...
有一個道友問我,說我曾經講過假使熱鐵輪,於汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心,這是什麼含義?這是說我曾經在監獄...
四祖法演禪師
【五燈會元】
蘄州四祖山法演禪師,桂州人也。僧問:「如何是心相?」師曰:「山河大地。」曰:「如何是心體?」師曰:「汝喚甚麼作山河大地?」上堂:「葉辭柯,秋已暮。參玄人,須警悟。莫謂來年更有春,等閑蹉了岩前路。且道作麼生是岩前路?」良久曰:「險。」上堂:「主山吞卻案山,尋常言論。拄杖子普該塵剎,未足為奇。光境兩亡,復是何物?」良久曰:「劫火洞然毫末盡,青山依舊白雲中。」上堂:「佛祖之道,壁立千仞。擬議馳求,還同點額。識不能識,智不能知。古聖到這裡,垂一言半句,要你諸人有個入處。所以道,低頭不見地,仰面不見天。欲識白牛處,但看髑髏前。如今頭上是屋,腳下是地,面前是佛殿。且道白牛在甚麼處?」乃召大眾,眾舉頭,師叱之。
| 上篇:雪峰道圓禪師 | 下篇:清隱清源禪師 |
(雜語)高承事物紀原曰:唐會要曰:武德二年正月,詔自今以後,每正月五月九月及每月十齋日,並斷屠。此斷屠之始。...
三種雜染除滅說為清淨
三佛身
有隨眠心總有二種
至那你
辯無礙解
行事鈔對施興治篇第二十
苦類智忍
胎藏界曼荼羅
媒人戒開緣
四惡比丘
塵剎
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經
在方中做人,在圓中歸真
東林佛號是怎麼個緣起

禍兮福之所倚,福兮禍之所伏

修福沒有修慧,又造了很多罪

淨界法師:禪觀與淨土(觀照篇)

白骨觀實修法
讀花識人生


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師