饒州薦福道英禪師，僧問：「佛未出世時如何？」師曰：「琉璃瓶貯花。」曰：「出世後如何？」師曰：「瑪瑙缽盛果。」曰；「未審和尚今日是同是別？」師曰：「趯倒瓶，拽倒缽。」上堂：「據道而論，語也不得，默也不得。直饒語默兩忘，亦沒交涉。何故？句中無路，意在句中。無意無不意，非計較之所及。若是劈頭點一點頂門，豁然眼開者，於此卻有疾速分。若低頭向意根下尋思，卒摸索不著。是知萬法無根，欲窮者錯。一源絕跡，欲返者迷。看他古佛光明、先德風彩，一一從無慾無依中發現。或時孤峻峭拔，竟不可構。或時含融混會，了無所睹，終不樁定一處，亦不系系兩頭。無是無不是，無非無不非。得亦無所得，失亦無所失。不曾隔越纖毫，不曾移易絲發。明明古路，不屬玄微。覿面擎來，瞥然便過。不居正位，豈落邪途？不蹈大方，那趨小徑？騰騰兀兀，何住何為？迴首不逢，觸目無對。一念普觀，廓然空寂。此之宗要，千聖不傳。直下了知，當處超越。是知赤灑灑處，恁麼即易。明歷歷處，恁麼還難。不用沾黏點染，直須剝脫屏除。若是本分，手腳放去，無收不來底。一一放光現瑞，一一削跡絕蹤。機上了不停，語中無可露。徹底攪不渾，通身撲不碎。且道畢竟是個甚麼，得恁麼靈通，得恁麼奇特，得恁麼堅確？諸仁者，休要識渠面孔，不用安渠名字，亦莫覓渠所在。何故？渠無所在，渠無名字，渠無面孔。才起一念，追求如微塵許，便隔十生五生。更擬管帶思惟，益見紛紛叢雜。不如長時放教，自由自在，要發便發，要住便住。即天然非天然，即如如非如如，即湛寂非湛寂，即敗壞非敗壞。無生戀，無死畏，無佛求，無魔怖。不與菩提會，不與煩惱俱。不受一法，不嫌一法。無在無不在，非離非不離。若能如是，見得釋迦自釋迦，達磨自達磨，幹我甚麼碗，恁麼說話。衲僧門下，推勘將來，布裙芒靸，不免撩他些些泥水。豈況汝等諸人，更道這個是平實語句，這個是差別門庭，這個是關[木*戾]巴鼻，這個是道眼根塵。遞相教習，如七家村裡傳口令相似，有甚交涉？無事珍重！」