禪林用語。又作張翁吃酒李翁醉。張、李均為我國最常見姓氏,故張公、李公此喻為普通一般之二人,而非具有特殊身份、見解之人。張公吃酒李公醉,指兩位平常之禪者,形象雖各異,然本質相同;當他們坐禪說法,一來一往,挨拶問答間,有「二而為一、一而為二」之妙用。雲門匡真禪師廣錄卷中(大四七·五五八下):「僧問:『祇如師意作麼生?』師云:『張公吃酒李公醉。』」 p4541
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(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長...又作宿作論師。外道十一宗之一。相當於外道十六宗之諸因宿作宗,即尼乾子外道之宿作因論。宿作外道即指主張一切眾生...【殊異】 p0945 瑜伽八十四卷二十一頁云:或殊異者:因相差別故。...【善說法者與惡說法者宿住隨念染淨有別】 p1151 瑜伽八十八卷八頁云:復次由三種相,善說法者、惡說法者、於等事中...(職位)禪宗六知事之一。監督一寺者。與寺主同。釋氏要覽下曰:會要云:監者揔領之稱,所以不稱寺院主者,蓋推尊長...(物名)為追福而立之幢幡也。命過後所立之幡,故曰命過。若於存生中為祈禱之幡謂之續命神幡。夾註菩提心集下曰:追...日本唯識宗之用語。「別體真理」之對稱。相對於有為之諸法而說無為之真如,稱為別體真理;有為緣生之道理即真如,非...(地名)觀音之住處,寶陀洛迦山Potalaka也。又作補陀洛迦,布呾洛迦補陀洛。祖英集曰:寶陀岩上客,應笑未歸人。冷...【四諦】 p0393 如諦施設建立中說。 二解 俱舍論二十二卷一頁云:如向所言由見諦故,此所見諦其相云何?頌曰:諦四...(雜語)Viṣiṣya,又作毗沙耶。譯曰境界,國。大日經疏十曰:怛他竭多,如來也。毘舍也,境界也。如來之境界,所...(一)指道友、良友、善友;即精進於佛法修行,具有道心之友人。如釋迦如來稱譽念佛者之功德,謂觀世音、大勢至二菩薩...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
好,各位,那我們先,既然是今天大家來行這個佛事,特別的殊勝難得。尤其是我本人,可能了解的知道,原來在中國佛學...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般人說的,臘月三十算總帳。你現在造的業都是先保存,到什麼...我們佛教,其實主要就是「結緣」,我們今天拜佛、普佛,就是和藥師佛、十方諸佛:現在佛、過去佛、未來佛都結了緣。...
東國重於般若,前代雖翻不能周備,眾人更請委翻。然般若部大,京師多務,又人命無常恐難得了,乃請就於玉華宮翻譯。...
佛教對人生的解釋,它主要依止的理論就是建立因緣觀,說是諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。那麼為...
朝拜五台山,不是每個人都能來的,這需要因緣。不管信不信佛,衹要來到五台山,我們的身體,一定不會去做無意義的事...男女的地位是平等的:女子絕對不是男子的寄生蟲;男子絕對不是女子的牛馬。家庭的組織,是雙方分工合作的,各有長處...問: 我在龍舒增廣淨土文看到可以這樣念佛功德大:南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,...
張公吃酒李公醉
【佛光大辭典】
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(術語)梵語Nirodhasamāpatti,又名滅受想定。二無心定之一。滅盡六識心心所而不使起之禪定也。不還果已上之聖者...
慧開
宿作外道
殊異
善說法者與惡說法者宿住隨念染淨有別
監寺
命過幡
道理真理
寶陀岩
四諦
毘舍也
勝友
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說無量壽經

宏海法師2018天津行開示

佛教的因果思想是「三世兩重因果」
學佛要學結緣

玄奘大師譯《大般若經》及圓寂事

培養自己心靈的力量


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