宋代河陽(河南孟縣)人。字子正。生卒年不詳。真宗時,以給事中知杭州,往興教寺謁小壽禪師,機語契合,竟明大法。曾為長水子璇禪師之首楞嚴義疏註經作序,並刪次景德傳燈錄三十卷為傳燈玉英集十五卷行世。明道年間,參知政事。臨終書偈而逝。[宋史卷三一一、宋史新編卷九十七] p1514
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(界名)圍繞一世界之鐵山雲鐵圍山,有大小之分。圍繞大千世界者,雲大鐵圍山。法華經曰:鐵圍山大鐵圍。...【眼識】 p0998 集論一卷十二頁云:何等眼識?謂依眼,緣色,了別為性。 二解 如識差別中說。 三解 品類足論一卷二...【二種滿】 p0022 瑜伽十七卷七頁云:謂諸有情,有二種滿。一、增上生滿,二、決定勝滿。增上生滿者:謂往善趣...禪林用語。形容物之圓形。略稱圓陀陀。禪家以此形容心體之圓滿無際。碧岩錄第四十三則頌語(大四八·一八○中):「...(術語)順世外道計地水火風之四大,極微常實,立唯境無識(今所謂唯物論)之義,清辯論師於真諦中立心境共為真空,...戒本疏·持犯方軌:「止犯,以對作持。所對事法,怠而不修,皆名止犯。」(戒疏記卷四·四九·一二) 戒本疏·持犯...禪林用語。又作赤[身*果][身*果]、赤灑灑。指放下萬事,身心脫落,天真獨朗,無纖毫情塵之貌。亦即全真露現、脫體現...【有超越】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云:有超越者:制立遠離受用欲樂自苦行邊,隨順士用,令成就故。...(故事)西域記五記提婆到中天竺缽羅耶伽國一伽藍,與外道為循環論而服之。...亦名:食尼嘆食戒犯緣、尼嘆食戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「四緣成犯:一、是尼三眾嘆得食,二、知是非法,三、受...(譬喻)就法師弘通法華經,假喻示以三種之軌則,是曰弘經之三軌。法華經法師品曰:藥王!若有善男子善女人,如來滅...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...
我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...農曆七月十五,俗稱鬼節,是民間祭祀祖先的日子。而這一日,在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...近些日子,很多群裡出了一些怪事:常有一些莫名其妙的人進群發一些偽佛教的文章,所謂偽佛教文章是指諸如宣揚本命佛...
王隨
【佛光大辭典】
| 上篇:王膳 | 下篇:王闐 |
(器名)或作郁伽羅,又名雲優伽羅,總是一號。時諸比丘得此國貴好瓦缽,不受,佛聽受畜。...
大鐵圍山
眼識
二種滿
圓陀陀地
唯境無識
止犯
淨裸裸
有超越
提婆為天
受尼讚食戒犯緣
衣座室
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

人生的快樂是跟因緣借來的

算減則貧耗,多逢憂患
划水作記

漫談日常修行
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》


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