宋代河陽(河南孟縣)人。字子正。生卒年不詳。真宗時,以給事中知杭州,往興教寺謁小壽禪師,機語契合,竟明大法。曾為長水子璇禪師之首楞嚴義疏註經作序,並刪次景德傳燈錄三十卷為傳燈玉英集十五卷行世。明道年間,參知政事。臨終書偈而逝。[宋史卷三一一、宋史新編卷九十七] p1514
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(譬喻)佛之說法,能發動無明之識,如震雷之駭動物情也。又眾生生法芽,如春雷一動,草木生芽也。又法音之雄猛,如...【六處差別】 p0303 瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至...又作歸程詳參。即迴光返照以參究自己本來之面目。乃謂大徹大悟後之精進修行,以保任佛道之要機。普勸坐禪儀(大八二...(術語)無生之異名。無生法忍一名無記法忍。無因生果名為無起,又作無生。無量壽經下曰:無作無記,觀法如化。同慧...梵名 Lavkā-dvīpa。即位於印度半島南端之錫蘭島(即今斯里蘭卡)。又稱師子洲、執師子國。或稱僧伽羅、寶渚。東晉...凡二卷。原作者及刊行年代不詳。有清道光十四年(1834)刊本、清光緒十二年(1886)福建鼓山湧泉寺能成募刊本、光緒...(名數)四諦各有示動證三行相,合成十二行相。...(術語)禪者左。即左拳也。以智慧配於右,禪定配於左也。...【宿住隨念智與緣過去願智差別】 p1025 大毗婆沙論一百七十九卷二頁云:問:宿住隨念智,與緣過去願智,何差別?答...(地名)又作辛頭河。贍部洲四大河之一。...1、佛說法時聽眾共有四類,即 一、發起眾,發起講經的人; 二、當機眾,聽法就能獲益的人; 三、影響眾...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行。為一切有情。除三災五濁。】 於是地藏菩薩摩訶薩,以頌...六和敬中的「利和同均」,講的是均等、公平的原則,可以幫助團體化解利益衝突,讓大家有福同享。 為什麼一般人無法...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
在意業當中,貪慾是最重的。貪慾,欲就是愛好。愛好,愛好什麼?就是有情的情感。我們有情一類眾生情感之中,以這個...
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨,都是不能去談的,是不夠資格的。念念...
【原文】 僧濟,不詳其所出。入廬山,從遠公學,精悟法要。年過三十,便出邑開講,歷當元匠。遠公嘆曰,與吾共宏大...
有朋友問,修行只要念經就可以了,另外多參加法會多去聖地朝聖拜佛念經,多念,就可以脫離苦海,是否? 但實際是,...
王隨
【佛光大辭典】
| 上篇:王膳 | 下篇:王闐 |
(一)指釋迦如來與多寶如來二大導師。 (二)指聖師與凡師。聖師乃具慧眼、法眼、化導之三力者。至於凡師則指不具以上...
法雷
六處差別
歸程祥參
無起
楞伽島
禪門日誦
十二行相
禪拳
宿住隨念智與緣過去願智差別
信度河
四眾
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

五種布施能迅速得福和改命

地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行
「利和同均」化解利益衝突

【推薦】一樁善舉挽救了兩條人命

這兩種若離了,你的生死就了了

在無為法契證上談證位

以一夜的時間觀想憶念,便蒙阿彌陀佛接引


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師