佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 sajbhoga-kāya。三身之一,四身之一。指圓滿一切功德,住純淨之土,恆受用法樂之身。諸家對受用身之解釋各異...晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「緣會宗」之代表人物。敦煌人。自幼即孤,年十六出家,師事於法蘭。當時大德竺法護...(人名)Dharmānandī,比丘名,譯曰法喜,兜佉勒人,苻秦建元中至長安,與道安佛念等共譯出中阿含,增一阿含及毗...亦名:五種村 子題:根種有二、覆羅種、枝種有二、節種、子子種、雜種、五穀 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,五種村,...(術語)猶言功德。若分別之,則自益曰功德。益他曰利益。法華文句記六之二曰:功德利益者,只功德一而無異。若分別...(雜語)無念無想之真人也。四十二章經曰:供養三世諸佛,不如供養一無心道人。聖財集下曰:三世佛者始覺之佛,如三...【解脫勝處遍處修習次第及所引功德】 p1236 瑜伽十二卷八頁云:復次修觀行者、先於所緣,思惟勝解;次能制伏。既於...凡六卷。又稱纂要、止觀義例纂要。宋代從義撰。收於卍續藏第九十九冊。乃荊溪大師之止觀義例之註釋書。本書首述止觀...梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又稱攝論、廣包大義論。印度無著造。漢譯本有三:(一)後魏佛陀扇多(梵 Bu...(物名)又作竹篦子,涅槃經謂之金錍,為點眼藥之具。...(植物)果名。形小似棗。百一羯磨五曰:形如小棗,澀而且甜。出波斯國,中方亦有,其味稍異,其樹獨生,狀如輪櫚,...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
每天事務的雜亂有時令人心煩,常會想下一步怎麼辦?一切事情隨著時間的推移,光陰的流逝,都會成為過去,這就是最好...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
臨命終時第八識要離去的時候是非常痛苦的,很多人都貪生怕死,很不想死,很想在這個世間多活幾天,但是又必須要走。...
前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...世間有富貴貧賤和好運惡運。人的內心也有貪瞋癡和奸惡,亦有慈悲喜捨和善良之心,人的情緒有喜怒哀樂愛惡欲,一年有...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
念佛念得好的,阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛,阿彌陀佛跟他說:我以本願力故,來迎汝。...
兜率慧照禪師
【五燈會元】
隆興府兜率慧照禪師,南安郭氏子。上堂:「龍安山下,道路縱橫。兜率宮中,樓閣重疊。雖非天上,不是人間。到者安心,全忘諸念。善行者不移雙足,善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿,誰管坐消歲月?既然如是,且道向上還有事也無?」良久曰:「莫教推落岩前石,打破下方遮日雲。」上堂,舉拂子曰:「端午龍安亦鼓橈,青山雲裡得逍遙。飢餐渴飲無窮樂,誰愛爭先奪錦標。卻向幹地上划船,高山頭起浪。明椎玉鼓,暗展鐵旗。一盞菖蒲茶,數個沙糖粽。且移取北郁單越,來與南閻浮提斗額看。」擊禪床,下座。上堂:「兜率都無伎倆,也學諸方榜樣。五日一度陞堂,起動許多龍象。禪道佛法又無,到此將何供養?須知達磨西來,分付一條拄杖。」乃拈起曰:「所以道,你有拄杖子,我與你拄杖子;你無拄杖子,我奪你拄杖子。且道那個是賓句,那個是主句?若斷得去,即途中受用。若斷不得,且世諦流布。」乃拋下拄杖。
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禪林用語。又作轉凡入聖。與「轉迷開悟」同義。謂轉凡夫迷妄之狀態而入於聖者開悟之境界。(參閱「轉迷開悟」6622)...
受用身
於道邃
曇摩難提
生種有五
利益
無心道人
解脫勝處遍處修習次第及所引功德
摩訶止觀義例纂要
攝大乘論
竹篦
渴樹羅
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

心煩時如何調伏心態
修禪要除去比較的心態

大安法師博語集——臨終關懷

真正的出家,提到名利這些事都會怕

世人若遇災殃,應作償債想
勢利的世間
邪淫的六種情況


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師