(人名)Dharmānandī,比丘名,譯曰法喜,兜佉勒人,苻秦建元中至長安,與道安佛念等共譯出中阿含,增一阿含及毗曇心等一百六卷。及後姚萇寇關內,辭還西域。不知所終。後僧伽提婆校正難提所譯二阿含,今經是也。高僧傳一曰:「曇摩難提,此雲法喜,兜佉勒人。(中略)以苻氏建元中至於長安。及姚萇寇逼關內,人情危阻,難提即辭還西域。不知所終。」
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(異類)梵語曰迦吒富單那。譯曰奇臭餓鬼。見玄應音義十一。...【四種精進瑜伽】 p0453 瑜伽二十八卷十頁云:精進有四。何等為四?一、為聞精進。二、為思精進。三、為修精進。四...梵語 kumārabhūta。音譯究摩羅浮多、鳩摩羅浮。意譯童真。乃菩薩之別名。菩薩為佛位之繼承者,佛為法王,故總稱菩...【布瑟波】 此雲華。...子題:亞臥、[危*支]臥 行事鈔·隨戒釋相篇:「比丘與女人同宿,或女人後至,或比丘後至,或二人俱至,若亞臥,隨脅...馬嘶鳴之時,其鬣毛逆立;密教之降三世、大威德等忿怒明王之頂發大多類此,稱馬王髻,係用表忿怒之義。[瑜祇經大金...(雜語)吐罹難陀比丘尼罵迦葉尊者為愚鈍物。毗奈耶雜事三十一曰:吐罹難陀苾芻尼,從外而來,欲入住處,遇河水泛溢...【欲界諸天化生差別】 p0988 瑜伽五卷六頁云:又一切欲界天眾、無有處女胎藏。然四大王眾天、於父母肩上,或於懷中...【有作意者清淨相狀】 p0558 瑜伽三十二卷二十頁云:得此作意初修業者,是有相狀。謂已獲得色界所攝少分定心,...指十八種獨特之法,即佛所獨具之十八種不共法。此十八種功德,非聲聞、緣覺二乘所共通,故不共法又稱獨法。菩薩瓔珞...(術語)七賢位之第一。修五停心觀法之位。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...問: 末法時期,邪師說法如恆河沙。作為佛法初學者當以何種標準來抉擇當今教內的各種言論說法呢? 大安法師答: 末...
現代社會是地球村,和過去的時代不一樣了,時間、空間都縮短了,人與人之間的距離接近了,全世界都是一家人,天涯若...
佛教傳入中國已經兩千多年,但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋,雖...各位大德: 今天講一個持誦《心經》的功德感應。 現在流通最廣的《心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前,...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一個例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿難:是諸比丘,適來從...
人家說聰明不過衲子,衲子,就是指出家人說的。你不要看出家人沒做什麼事,他學什麼會什麼,非常聰明,世智辯聰一學...
原文: 人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營謀,忙忙碌碌,無非為養身家,做體面,遺子孫而已。 推其病根,...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...
曇摩難提
【佛學大辭典】
| 上篇:曇摩蜜多 | 下篇:曇摩屈多迦 |
五代梁時浙江奉化縣布袋和尚,常露腹歡喜,手執布袋,禪機幽默,所以被稱為布袋和尚,相傳他是彌勒菩薩的化身。...
奇臭餓鬼
四種精進瑜伽
法王子
布瑟波
共人女宿戒犯相
馬王髻
愚鈍物
欲界諸天化生差別
有作意者清淨相狀
三六獨法
五停心觀位
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
初學者如何辨別邪師

每個人的成就都是學習而來的

早晚課誦的功德利益
淨慧法師《心經與玄奘法師的殊勝經歷》

佛陀如何破斥心不在身外

人不可貌相,有很多和尚是異相


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師