舒州太平慧勤佛鑒禪師，本郡汪氏子。丱歲師廣教圓深，試所習得度。每以「唯此一事實，餘二則非真」，味之有省。乃遍參名宿，往來五祖之門有年。恚祖不為印據，與圓悟相繼而去。及悟歸五祖，方大徹證，而師忽至。意欲他邁，悟勉令掛搭，且曰：「某與兄相別始月餘，比舊相見時如何？」師曰：「我所疑者，此也。」遂參堂。一日，聞祖舉：「僧問趙州：『如何是和尚家風？』州曰：『老僧耳聾，高聲問將來。』僧再問，州曰：『你問我家風，我卻識你家風了也。』」師即大豁所疑。曰：「乞和尚指示極則。」祖曰：「森羅及萬象，一法之所印。」師展拜，祖令主翰墨。後同圓悟語話次，舉「東寺問仰山，鎮海明珠因緣」，至無理可伸處，圓悟征曰：「既雲收得，逮索此珠，又道無言可對，無理可伸。」師不能加答。明日謂悟曰：「東寺只索一顆珠，仰山當下傾出一栲栳。」悟深肯之。乃告之曰：「老兄更宜親近老和尚去。」師一日造方丈，未及語，被祖詬罵，[怯-去+麼][怖-布+羅]而退。歸寮閉門打睡，恨祖不已。悟已密知，即往扣門。師曰：「誰？」悟曰：「我。」師即開門。悟問：「你見老和尚如何？」師曰：「我本不去，被你賺累我，遭這老漢詬罵。」悟呵呵大笑曰：「你記得前日下底語麼？」師曰：「是甚麼語？」悟曰：「你又道東寺只索一顆，仰山傾出一栲栳。」師當下釋然。悟遂領師同上方丈。祖才見，遽曰：「勤兄，且喜大事了畢。」明年，命師為第一座。會太平靈源赴黃龍，其席既虛，源薦師於舒守孫鼎臣，遂命補處。五祖付法衣，師受而捧以示眾曰：「昔釋迦文佛，以丈六金欄袈裟，披千尺彌勒佛身。佛身不長，袈裟不短。會麼？即此樣，無他樣。」自是法道大播。政和初，詔住東都智海，五年乞歸，得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏賜徽號椹服。僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「吃醋知酸，吃鹽知咸。」曰：「弓折箭盡時如何？」師曰：「一場[怯-去+麼][怖-布+羅]。」問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」師曰：「拶破露柱。」曰：「歸鄉無路時如何？」師曰：「王程有限。」曰：「前三三，後三三，又作麼生？」師曰：「六六三十六。」問；「承聞和尚親見五祖，是否？」師曰：「鐵牛嚙碎黃金草。」曰：「恁麼則親見五祖也。」師曰：「我與你有甚冤仇？」曰：「只如達磨見武帝意旨如何？」師曰：「胡言易辨，漢語難明。」曰：「為甚棲棲暗渡江。」﹝渡，原作「沒」，據續藏本改。﹞師曰：「因風借便。」問：「如何是主中賓？」師曰：「進前退後愁殺人。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「真實之言成妄語。」曰：「﹝「曰」字原無，據義補。﹞如何是賓中賓？」師曰：「夫子遊行厄在陳。」曰：「如何是主中主？」師曰：「終日同行非伴侶。」曰：「賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師曰：「大斧斫了手摩挲。」問：「即心即佛即不問，非心非佛事如何？」師曰：「昨日有僧問，老僧不對。」曰：「未審與即心即佛相去多少？」師曰：「近則千里萬里，遠則不隔絲毫。」曰：「忽被學人截斷兩頭，歸家穩坐，又作麼生？」師曰：「你家在甚麼處？」曰：「大千沙界內，一個自由身。」師曰：「未到家在，更道。」曰：「學人到這裡，直得東西不辨，南北不分去也。」師曰：「未為分外。」
　　上堂：「至道無難，唯嫌揀擇。桃華紅，李華白。誰道融融只一色？燕子語，黃鶯鳴。誰道關關只一聲？不透祖師關捩子，空認山河作眼睛。」上堂：「日日日西沉，日日日東上。若欲學菩提，」擲下柱杖曰：「但看此模樣。五祖周祥。」上堂：「去年今日時，紅爐片雪飛。今日去年時，曹娥讀夜碑。末後一句子，佛眼莫能窺。白蓮峰頂上，紅日繞須彌。鳥啄珊瑚樹，鯨吞離水犀。太平家業在，千古襲楊歧。」上堂，橫拄杖曰：「先照後用。」豎起曰：「先用後照。」倒轉曰：「照用同時。」卓一下曰：「照用不同時。汝等諸人，被拄杖一口吞盡了也。自是你不覺，若向這裡道得轉身句，免見一場氣悶。其或未然，老僧今日失利！」上堂：「金烏急，玉兔速，急急流光七月十。無窮遊子不歸家，縱歸只在門前立。門前立，把手牽伊不肯入。萬里看看寸草無，殘花落地無人拾。無人拾，一回雨過一回濕。」上堂：「世尊有密語，迦葉不覆藏。」乃曰：「你尋常說黃道黑，評品古今，豈不是密語？你尋常折旋俯仰，拈匙把箸，祗揖萬福，是覆藏不覆藏？忽然瞥地去，也不可知。要會麼？世尊有密語，冬到寒食一百五。迦葉不覆藏，水泄不通已露贓。靈利衲僧如會得，一重雪上一重霜。」上堂：「十五日已前事，錦上鋪花。十五日已後事，如海一漚發。正當十五日，大似一尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡，其柰海印發光。任他露柱開花，說甚佛面百丑。何故？到頭霜夜月，任運落前溪。」上堂，舉：「僧問趙州：『如何是不遷義？』州以手作流水勢，其僧有省。又僧問法眼：『不取於相，如如不動。如何是不取於相，見於如如不動？』眼曰：『日出東方夜落西。』其僧亦有省。若也於此見得，方知道旋嵐偃岳，本來常靜。江河競注，元自不流。其或未然，不免更為饒舌。天左旋，地右轉。古往今來經幾遍。金烏飛，玉兔走。才方出海門，又落青山後。江河波渺渺，淮濟浪悠悠，直入滄溟晝夜流。」遂高聲曰：「諸禪德，還見如如不動麼？」師室中以木骰子六隻，面面皆書麼字。僧才入，師擲曰：「會麼？」僧擬不擬，師即打出。七年九月八日，上堂：「祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。直饒不去不住，亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處？待十月前後，為諸人注破。」至後月八日，沐浴更衣，端坐，手寫數書別故舊，停筆而化。闍維收靈骨設利，塔於本山。