謂專心一意正念而歸之於佛。善導觀經疏卷四(大三七·二七三上):「西岸上有人喚言:『汝一心正念直來,我能護汝。』」一心,指真實信心、深心;正念,則指稱名、念佛。 p24
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【六種別欲】 p0299 瑜伽十八卷九頁云:謂略說有六種別欲。或有身手力所引致現在事欲。謂居家者所有諸欲。於此境界...乃毗沙門天腹部之鬼面名。本名為河伯面、河伯,或海若,皆為水神之名。後世將毗沙門天足踏之異形鬼稱為「耐薰」。一...(譬喻)譬情有理無之妄見也。萬善同歸集五曰:起龜毛兔角之心,作蛇足鹽香之見。...密教金剛薩埵之內證法。金剛薩埵離世間雜染之欲樂,而樂於貪染色、香等之實相,故稱大樂大貪染。即理趣經所說十七清...亦名:平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧。六群溢缽受食,捐棄羹飯。居士譏言,無慚無厭,...(佛名)Rucika,又作盧至佛,樓由佛,盧遮佛。賢劫千佛中最後之佛也。譯曰愛樂佛,或啼哭佛。玄應音義二十一曰:盧...凡二卷。南朝梁代真諦(499~569)譯。收於大正藏第十六冊。本經內容包含:校量功德品、如來界品、菩提品、如來功德...(名數)普陀山,五台山,峨眉山,九華山也。普陀山誌一曰:佛經稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風。為四大結聚:...【不平等食】 p0327 瑜伽二十三卷十八頁云:不平等食者:謂或極少食,或極多食,或不宜食,或不消食,或染污食。...【惡魔】 p1157 大毗婆沙論五十二卷十七頁云:問:何故名魔?答:斷慧命故;或常放逸而自害故。問:何故名惡?答:...巴利語 assutavā-bhikkhu。缺乏智慧經驗之凡夫比丘。彼自我臆斷佛之說法,而修行結果又不符自己所信,遂謗佛難法。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...稱讚淨土佛攝受經...
我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常...
【時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不...
一念之力 我們的心念,決定言語看不慣某人時,就會常發出討厭憎惡的心念、電波,即使沒說話、沒行動,那種電波發出...
《藥師經》漫畫版本...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...
1.生平 省庵大師(公元16861734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人,出生於世代書香之家,大師自小就不吃葷腥,少年時...
昔有問於予曰,世亂已極,將何以治。予曰,汝若能知亂之因由,則知治之法則矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
佛陀的生命是萬德莊嚴的,我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的,因為佛陀的內心世界比我們多了一道智慧的光...
一心正念
【佛光大辭典】
| 上篇:一心支 | 下篇:一心合掌 |
(雜語)渴於正法也。大集經二十一曰:釋迦牟尼佛,告諸梵天帝釋四王:善男子!我於此惡處,成就阿耨多羅三藐三菩提...
六種別欲
天邪鬼
蛇足
大樂大貪染
溢缽受食戒緣起
樓至佛
無上依經
四大名山
不平等食
惡魔
無聞比丘
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

何不為自己積點福

經常這樣觀想,佛菩薩的力量就跟你合而為一

動一個念頭,也如發射一份電波出去

【佛學漫畫】藥師琉璃光如來本願功德經
真正的人情味

淨宗十一祖-省庵大師

世亂已極,將何以治


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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玄奘大師