佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 cittaikāgratā。音譯質多翳迦阿羯羅多。為定名之一。乃定之自性。以止住心於一境之狀態為定,故又稱心一境性...(一)五葷酒肉,雖為佛子所禁食,然如患病,則許權便食用,稱為開葷。[十誦律卷二十六、摩訶僧祇律卷三十二、四分律...【多伽羅】 或云多伽留,此雲根香。大論云:多伽樓,木香樹也。...(術語)別教三諦觀之一。...行事鈔·隨戒釋相篇:「五分雲,佛未制前,比丘各不受食。白衣訶言,我不喜見,著割截壞色衣人,不受食食,是為不與...梵名 Mrgajā。系釋尊尚為悉達太子時所娶三位夫人之一。意譯作鹿子、鹿王、鹿養。[有部毗奈耶卷十八] p5912...【北拘盧洲】 p0527 瑜伽四卷十六頁云:又北拘盧洲,有如是相樹,名曰如意。彼諸人眾所欲資具,從樹而取。不由思惟...梵語 gāndhāri,巴利語 gandhārī。為俱舍論卷二十七所說之咒術名。論中並謂,持此咒能騰空自在,即具有「三示導...(物名)灑水器也。於護摩之修法或灌頂法時,盛灑水者也。...伺者,或依思或依慧伺察意言令心細為體,依思依慧者,於推度不推度位,如其次第伺察行相意言分別,如是二種安不安住...(術語)實叉難陀譯之地藏菩薩本願經,二卷。玄奘譯之大乘大集地藏十輪經,十卷。失譯之大方廣十輪經,八卷。輸婆迦...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...何謂佛教徒呢?佛教徒的真義應是:不甘於受命運撥弄的人是真正不願意隨業飄流的人。有一句話:隨緣,常常被人誤用、...
這個非量主要的就是我們對身心世界的這四種顛倒。我們對我們的生命體會產生四種錯誤的認識,就是這個常、樂、我、淨...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生捨離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...
第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎。這個偈頌就是授記他,你成就這個淨土,你要從哪裡下...人的命運有兩種: 一種是定數, 人一出生,來到這個世間,一剎那命運已定,這就是生辰八字,它記載著人這一生之中大...有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
祖氏覺庵道人
【五燈會元】
覺庵道人祖氏,建寧游察院之侄女也。幼志不出,適留心祖道。於圓悟示眾語下,瞭然明白。悟曰:「更須颺卻所見,始得自由。」祖答偈曰:「露柱抽橫骨,虛空弄爪牙。直饒玄會得,猶是眼中沙。」
| 上篇:侍郎李彌遜居士 | 下篇:令人明室道人 |
(雜語)初出家為僧尼。謂之披剃。言共剃髮披僧衣也。...
心一境性
開葷
多伽羅
從空入假觀
不受食戒制意
蜜伽闍
北拘盧洲
健馱梨
水器
伺
經軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
佛教徒是不甘於受命運撥弄的人

修四念處來破這四種顛倒

隨喜是增長自己功德最便宜的事
廣欽老和尚《心要怎麼修》


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