行事鈔·隨戒釋相篇:「五分雲,佛未制前,比丘各不受食。白衣訶言,我不喜見,著割截壞色衣人,不受食食,是為不與取。多論,五義故:一、為斷盜竊因緣;二、為作證明;三、為止誹謗;四、為成少欲知足;五、為物生信,令外道得益。昔有比丘與外道共行,止果樹下;比丘不上樹,不搖果,又不肯就地取;並答言佛不許作;外道知佛法清淨,即隨佛出家,尋得漏盡。」(事鈔記卷二四·七·四)
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(名數)Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi,二觸女人戒Kāyasaṁsarga,二者皆為失精戒之...行事鈔·隨戒釋相篇:「具四緣:一、是錢寶,二、知是,三、為己,四、受取。便犯。」(事鈔記卷二一·一五·一三)...【聖五支三摩地】 p1227 瑜伽十二卷十七頁云:何等名為聖三摩地?云何建立五支差別?謂四靜慮中所有聖賢心一境性、...即真空無我之妙境,已經泯滅凡夫所執著之身心了。...六不定四者:一睡眠、二惡作、三尋、四伺。言不定者,不定是善,不定是煩惱,不定遍一切心,不定遍一切地,故名不定...(術語)五障之異名。智度論二曰:女人有五礙:不得作轉輪王、釋天王、魔天王、梵天王、佛。同五十六曰:女人有五礙...(天名)譯語未詳。有儀軌一卷。有天上、虛空、下地之三使者,使成就一切所願。軌中各說其印明。不說其形相種子三形...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...(術語)本來固有之性德也。圓覺經曰:若此覺心本性清淨因何染污。...(菩薩)Ekajaṭa,翳迦為一,惹吒為髻。一髻尊之梵名也。...凡二卷。宋代僧無門慧開(1183~1260)撰,普敬、普通等編,理宗淳祐九年(1249)刊行。又作佛眼禪師語錄、無門開和...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...問: 弟子的丈夫在國內一所大學某機關任職中層幹部多年,他自己感覺工作只用不到一半時間精力就能完成,才能不能全...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...近年來,色-情氾濫,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,時有所聞。 男女色慾,本是凡夫眾生多生多劫的習性,若是誰個...
誦經他有一個規矩的,按照這個誦經的規定呢,上來一般就是唱《爐香讚》就行了,爐香乍熱,後邊呢,就是《開經偈》,...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...
如來一代所說一切法門,雖則大,小,頓,漸不同,權,實,偏,圓各異,無非令一切眾生,就路還家,複本心性而已。 ...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...
第一節 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學是佛教根本教義的一個中心論點,它是佛說一切教法之中的一大總相法門。這正...
不受食戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:不受諫戒開緣 | 下篇:不受食戒受食法六種 |
(術語)華嚴宗又立三生成佛:一、見聞生,於宿世見盧舍那佛,聞普賢法門,成就金剛不壞佛種子之位,是屬於宿善。二...
十三僧殘
畜錢寶戒犯緣
聖五支三摩地
身心脫落
四不定
五礙
深沙大將
差比丘論法白
本性
翳迦惹吒
無門慧開禪師語錄
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
如何解決人到中年的困惑

佛道未成,先結人緣
生死輪迴淫為首

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