佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(儀式)東南西北下方上方為六方。婆羅門之法,有晨朝洗浴,敬禮六方,增長命財之說。王舍城長者之子善生,承父命。...(術語)本有種子之外,有新薰種子。...(一)(?~742)唐代淨土宗僧。丹邱(浙江寧海)人,俗姓高。住台州(浙江臨海)湧泉寺,執持律法,名節峭然。誦彌...(神名)陔餘叢考三十五曰:王敬哉冬夜箋記,謂城隍之名見於易,所謂城復於隍也。又引禮記天子大蠟八:水庸居其七,...【五種行相觀察諸行】 p0284 瑜伽八十八卷七頁云:云何名為五種行相觀察諸行?一者、觀察諸行自性。二者、觀察諸行...(術語)清淨之戒行也。法華經序品曰:精進持淨戒,猶如護明珠。...全一卷。唐代法藏撰。今收於大正藏第四十四冊。系就真諦所譯之大乘起信論中選擇要目解釋而成。計分三十五章。另據湛...又作復包、復帕。為包物所用之巾。或即指包袱。佛果克勤禪師心要卷下示圓上人條(卍續一二○·三八○下):「刻意息...【號叫大那落迦】 p1253 瑜伽四卷七頁云:又於號叫大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、尋求舍宅,便入大鐵室...【身受差別證】 p0677 此阿賴耶識第六證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無阿賴耶識;身受差別,不應道理。謂如...指大本十萬偈「金剛頂經」所載之十八說會。全稱金剛頂經瑜伽十八會,或稱金剛頂經十八會。十八會為:(一)一切如來真...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
問: 法師您好!《印光法師文鈔》中印祖說:須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘。將謂念彌陀經、念佛者,便不...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...本煥老和尚笑容可掬。 即將到來的11月7日(農曆九月廿一),是本煥老和尚103歲的壽辰。11月初的深圳,清風中夾帶絲絲...
蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了,內觀真如,但前提是你要學過教理,你不能自...
問: 我在誦經時,身體發熱是怎麼回事? 大安法師答: 這是一個好現象,是由於我們誦經念佛的時候,心很清淨,而引...
方廣深禪師
【五燈會元】
潭州方廣深禪師,僧問:「一法若有,毗盧墮在凡夫。萬法若無,普賢失其境界。未審意旨如何?」師曰:「富嫌千口少,貧恨一身多。」
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【內無色想觀外色】 p0367 大毗婆沙論一百三十六卷十二頁云:云何內無色想觀外色耶?答:謂有苾芻、起如是勝解;今...
六方禮
新薰種子
懷玉
城隍神
五種行相觀察諸行
淨戒
大乘起信論別記
複子
號叫大那落迦
身受差別證
十八會
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】唯識二十論

人者,仁也
人生的七味心藥

定業可轉還是不可轉

八關齋戒略說

日常修行的七法
深圳弘法寺103歲本煥法師:都市人要學會放下

迥脫根塵,靈光獨耀


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚