佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
簡稱五分香,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。這是以香來譬喻五分法身。...(雜語)公案。僧問仰山:法身說法否?山云:我說不得,別有一說得。僧云:說得底人在什麼處?山推出枕子。見曾元九...五大論與十支論之合稱。為法相宗所依之根本論著。五大論即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊論頌、金剛...指大乘菩薩修行階段中,已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義(大七七·四○六下):「金剛已還四種行人...(界名)同梵世界。...(傳說)輔行四曰:法句經云:昔有天帝自知命終生於驢中,愁憂不已,雲救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,歸依於...(修法)修於灌頂中之息災護摩也。其法於初夜已了金剛界灌頂將移於胎藏界之中間,大阿闍梨,自登護摩壇,以金剛界大...(術語)華嚴宗所立十玄門之第九。謂唯如來藏之一心,自在性起,成就一切之功德也。見五教章中。...(公案)臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作...(譬喻)弘誓之深廣譬之於海。法華經普門品曰:弘誓深如海。...亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標緣,由命難故開。結邊房靜處者,必具二緣,乃開結也。以道寄...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(龍藏本)...黃昏,寺廟裡靜悄悄的,香爐裡煙霧瀰漫,僧人們正在吃晚飯。 一個男人悄悄地溜進寺廟,來到功德箱前面。白天,男人...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...如果您家中有供奉地藏菩薩的聖像或畫像,並且常虔誠的禮拜供養,則所有的土地善神、龍天護法、天神等眾都會護持您的...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...職場中有一種心態是令人尊敬的,那就是實習生的心態。實習生對工作充滿了激情和好奇,他們不會遲到早退,他們爭搶著...
菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病、根殘、體缺肢,遠行、疲睏身苦四。五蓋四障八尋思,不賴他...一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹,終於結果了。 第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋...
西禪守淨禪師
【五燈會元】
福州西禪此庵守淨禪師,上堂:「談玄說妙,撒屎撒尿。行棒行喝,將鹽止渴。立主立賓,華擘宗乘。設或總不恁麼,又是鬼窟裡坐。到這裡,山僧已是打退堂鼓。且道諸人,尋常心憤憤,口悱悱,合作麼生?莫將閑學解,埋沒祖師心。」上堂:「若也單明自己,不悟目前,此人有眼無足。若也只悟目前,不明自己,此人有足無眼。直得眼足相資,如車二輪,如鳥二翼,正好勘過了打。」上堂:「九夏炎炎大熱,木人汗流不輟。夜來一雨便涼,莫道山僧不說。」以拂子擊禪床,下座。上堂:「若欲正提綱,直須大地荒。欲來沖雪刃,未免露鋒鋩。當恁麼時,釋迦老子出頭不得即不問,你諸人只如馬鐙裡藏身,又作麼生話會?」上堂:「道是常道,心是常心。汝等諸人,聞山僧恁麼道,便道我會也。大盡三十日,小盡二十九。頭上是天,腳下是地。耳裡聞聲,鼻裡出氣。忽若四大海水在汝頭上,毒蛇穿你眼睛,蝦蟆入你鼻孔,又作麼生?」上堂:「文殊普賢談理事,臨濟德山行棒喝。東禪一覺到天明,偏愛風從涼處發。咄!」上堂:「善鬥者不顧其首,善戰者必獲其功。其功既獲,坐致太平。太平既致,高枕無憂。罷拈三尺劍,休弄一張弓。歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野。風以時而雨以時,漁父歌而樵人舞。雖然如是,堯舜之君,猶有化在。爭似乾坤收不得,堯舜不知名,渾家不管興亡事,偏愛和雲佔洞庭。」上堂:「閉卻口,時時說。截卻舌,無間歇。無間歇,最奇絕。最奇絕,眼中屑。既是奇絕,為甚麼卻成眼中屑?了了了時無可了,玄玄玄處亦須呵。」上堂:「佛祖頂[寧*頁]上,有潑天大路。未透生死關,如何敢進步?不進步,大千沒遮護。一句絕言詮,那吒擎鐵柱。」開堂,拈香罷,就座。南堂和尚白槌曰:「法筵龍象眾,當觀第一義。」師隨聲便喝曰:「此是第幾義?久參先德,已辨來端。後學有疑,不妨請問。」僧問;「阿難問迦葉,世尊傳金襴外,別傳何物?迦葉喚阿難,阿難應諾。未審此意如何?」師曰:「切忌動著。」曰:「只如迦葉道『倒卻門前剎竿著』,又作麼生?」師曰:「石牛橫古路。」曰:「只如和尚於佛日處,還有這個消息也無?」師曰:「無這個消息。」曰:「爭奈定光金地遙招手,智者江陵暗點頭。」師曰:「莫將庭際柏,輕比路傍蒿。」僧禮拜,師乃曰:「定光金地遙招手,智者江陵暗點頭。已是白雲千萬里,那堪於此未知休。設或於此便休去,一場狼藉不少,還有檢點得出者麼?如無,山僧今日失利!」僧問:「佛佛授手,祖祖相傳。未審傳個甚麼?」師曰:「速禮三拜。」問:「不施寸刃,請師相見。」師曰:「逢強即弱。」曰:「何得埋兵掉鬥。」師曰:「只為闍黎寸刃不施。」曰:「未審向上還有事也無?」師曰:「有。」曰:「如何是向上事?」師曰:「敗將不斬。」問:「古佛堂前,甚麼人先到?」師曰:「無眼村翁。」曰:「未審如何趣向?」師曰:「楖栗橫擔。」
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梵語 sajvrti,巴利語 sammuti。略稱世或俗,即世間通俗之義,與「勝義」相對。為施設安立虛妄假有之法。又「世」有...
五分法身香
仰山枕子
五分十支
四種行人
梵世天
天帝生驢胎
灌頂護摩
唯心回轉善成門
一喝商量
弘誓海
攝食界開結邊房靜處
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
功德箱裡的錢不是我們的

坐禪的三個階段

吃動物的肉,遲早要還的
供奉地藏菩薩能獲二十八種利益
讓心先過
成功需要永不倦怠的心態


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