五大論與十支論之合稱。為法相宗所依之根本論著。五大論即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊論頌、金剛般若論。十支論即百法明門論、大乘五蘊論、顯揚聖教論、攝大乘論、阿毗達磨雜集論、辯中邊論、二十唯識論、三十唯識論、大乘莊嚴經論、分別瑜伽論。[瑜伽論記卷一上、成唯識論了義燈卷一本](參閱「十支論」401、「五部大論」1156) p1065
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亦名:系缽想食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,比座眼闇,如前方便;或看日時;或命梵二難欲逃避...【斫迦羅伐辣底曷羅闍】 或遮迦越羅,此雲轉輪王。俱舍云:從此洲人壽無量歲,乃至八萬歲,有轉輪王生。減八萬...為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂:楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時,忽見寶塔宛在目前...(術語)十六特勝之一。謂調心漸熟,至觀照明了,覺知息之出入長短之想也。...(經名)法華經二十八品中之第三,出於經之第二卷。說火宅之喻。...【愛為起因】 p1203 俱舍論二十二卷十頁云:愛為起因,何理為證?離愛、後有必不起故。謂有愛、離愛、二俱命終。唯...(名數)對於八十一品之修惑,而有八十八使之惑。...【施因施果差別三種】 p0860 俱舍論十八卷十一頁云:前已總明施招大富;今次當辯施果別因。頌曰:由主財田異,...謂不造作一切惡行。增一阿含經卷一序品(大二·五五一上):「諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。」[北本涅...指唐朝以降所譯之經。玄奘大師嘗斥責鳩摩羅什等古代譯經家以「達意」為原則而信筆直譯之譯法,遂提倡忠於原本、逐字...【二十二種愚癡】 菩薩十地與佛地所對治的二十二種愚癡。略稱二十二愚。此二十二種愚癡的名稱是:一、執著補特伽羅...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
我出生在一個佛化家庭,家裡三代人都有佛教徒,因此我的佛緣很好,很小的時候就會誦《佛說八大人覺經》《佛說阿彌陀...
要獲得幸福人生,首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質,可以歸納為五個字,要有什麼樣的素質才容易感受...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬於意,這個意就是第七意識的我執相貌。第七意識的我執,它...問: 請問如果沒有進佛門的人,也就是說沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典? 大安法師答: 雖然沒有進行形式上的皈依...
問: 請問法師,弟子剛剛皈依,應當如何理解三寶的功德,恭敬三寶呢? 宏海法師答: 學佛開啟的第一步,就是皈依三...
一個有智慧的人,即便自己沒有財富,也能作福,修到福德;一個沒有智慧的人,自己有財富也不知道怎麼去修福。 這裡...問: 在念東林佛號時由於每兩句佛號之間的停頓時間較長,容易起妄念,有時容易昏沉,請問師父該如何對治?弟子在停...
五分十支
【佛光大辭典】
| 上篇:五分 | 下篇:五分戒 |
自說者,謂諸經中或時如來悅意自說如伽他曰,若於如是法發勇猛精進靜慮諦思惟,爾時名梵志。...
不系缽食戒開緣
斫迦羅伐辣底曷羅闍
多寶塔碑
知息長短
譬喻品
愛為起因
八十八使見惑
施因施果差別三種
諸惡莫作
新譯
二十二種愚癡
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

母親離世的警醒

什麼樣的素質才容易感受到幸福喜悅
平時做好事的功德需要迴向嗎

此中緣相差別者,謂即意中我執緣相
沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典

修福從恭敬三寶開始


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師