佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【有對觸】 p0540 俱舍論十卷四頁云:眼等五觸,說名有對。以有對根,為所依故。 二解 大毗婆沙論一百四十...【本有】 為有情轉生的四有之一,生有為出生以後漸漸長大,歷經嬰孩、童子、少年、壯年、老年,以至壽命將盡,接近...(1610~1673)明代曹洞宗僧。衡州(湖南)安仁人,俗姓王。號且拙,世稱且拙淨訥、雲淙淨訥禪師。幼年父母雙亡,入...全一卷。又作陳尊宿語錄。唐代僧道明(780~877)撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷六。收錄上堂對機、勘看經僧...(雜語)Kṣana,剎那之新稱。慧琳音義二十曰:叉拏古雲剎那。...指從事於研究學問之人。依南海寄歸內法傳卷三受戒軌則條載,原指在寺院中學習佛教以外之學問者,主要指少年。 日本...(人名)王名。新稱朅利。舊稱哥利。...指聲聞弟子亦領悟大乘佛道,且以之傳於大眾。法華經信解品(大九·一八下):「我等今者,真是聲聞,以佛道聲,令一...引導,接引化導之意。為唐代黃檗希運禪師引導母親之故事。黃檗出家後,其母因思念愛兒,憂傷過度而致失明。黃檗參訪...【戒之異名】 p0692 大毗婆沙論四十四卷十四頁云:契經說戒,或名尸羅,或名為行,或名為足,或名為篋。言尸羅...又作帶刀睡。指右脅而臥。蓋帶刀者,佩刀於左腰,故左脅不得臥。據宋高僧傳卷十百丈懷海章載,臥必斜枕床唇,稱為帶...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
問:西方去此十萬億佛剎,凡夫劣弱,云何可到。 答:為對凡夫肉眼生死心量說耳。西方去此十萬億佛剎。但使眾生淨土...
怎麼樣不死呢?學佛,成了道了,得了解脫道,就不死了。死了到什麼地方去呢?這是個謎。我們說死了、死了,那又很便...我們年輕時學佛也皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依這個僧、那個僧,永不皈依什麼邪魔外道、天魔、天人!當然,這...
正示觀行分成兩個觀行,來降伏我們的現前煩惱: 第一個、思諸法如夢;第二個、觀心性無生。 思諸法如夢它是在破除我...問: 出家有年齡限制嗎? 體恆法師答: 出家就是脫離世俗的身份,進入僧團的組織。僧團是一個以出離生活為基本特徵...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...
問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能叫僧團,居士稱優婆塞、優婆夷,在...
一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...
龜峰慧光禪師
【五燈會元】
信州龜峰晦庵慧光禪師,建寧人。上堂:「數日暑氣如焚,一個渾身無處安著,思量得也是煩惱人。這個未是煩惱,更有己躬下事不明,便是煩惱。所以達磨大師煩惱,要為諸人吞卻,又被咽喉小;要為諸人吐卻,又被牙齒礙。取不得,捨不得,煩惱九年。若不得二祖不惜性命,往往轉身無路,煩惱教死。所謂祖禰不了,殃及兒孫。後來蓮華峰庵主到這裡,煩惱不肯住。南嶽思大到這裡,煩惱不肯下山。更有臨濟德山,用盡自己查梨,煩惱缽盂無柄。龜峰今日為他閑事長無明,為你諸人從頭點破。」卓拄杖一下曰:「一人腦後露腮,一人當門無齒,更有數人鼻孔沒半邊。不勞再勘,你諸人休向這裡立地瞌睡。殊不知家中飯籮鍋子一時失卻了也。你若不信,但歸家檢點看!」
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(職位)禪林司點湯之事者。...
有對觸
本有
淨訥
睦州道明禪師語錄
叉拏
學生
羯利
以佛道聲
黃檗引導
戒之異名
帶刀臥
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說食施獲五福報經

西方路遙如何能至

你死的次數越多,你越了不了
南懷瑾老師:學佛後對鬼神也應該和善恭敬

思諸法如夢,降伏現前的愛取煩惱
出家有年齡限制嗎

《雜寶藏經》白話

居士團體稱六合敬僧團,這在律上如法嗎


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚