指聲聞弟子亦領悟大乘佛道,且以之傳於大眾。法華經信解品(大九·一八下):「我等今者,真是聲聞,以佛道聲,令一切聞。」上引中之「我」,指聲聞弟子。 p1536
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【三善根】 p0173 成唯識論六卷二頁云:無貪等者:等無瞋癡。此三名根。生善勝故。三不善根,近對治故。 二解 集異...又作如來行、不次第行、圓五行。天台宗主張,一心之中具足五行之功德,稱為一心五行。五行,指聖行、梵行、嬰兒行、...(雜語)從地下湧出也。法華經寶塔品說,多寶塔自地下湧出。同湧出品說,恆沙大菩薩自地下湧出。...(佛名)金剛界曼荼羅五大月輪中央輪五尊之中尊也。為於色界頂摩醯首羅宮(即大自在宮與胎藏大日依處同),不壞金剛...【愛味相應靜慮等定】 p1205 瑜伽十二卷三頁云:復次云何愛味相應靜慮等定?謂有鈍根、或貪行故,或煩惱故故;彼唯...梵語 udāna。又作烏拖南、嗢拖那、鄔陀南、優檀那、憂陀那、郁陀那。(一)十二部經(佛經之十二種體裁或形式)之一...四大種有五種因力: 一、生因 生因即是起因,謂大種恆將帶生諸色,若離大種,色不得起。 二、依因 依因即...謂疏通義理,即解釋本經之義理者。摩訶止觀卷七下(大四六·九九中):「覽他義疏,洞識宗途。」(參閱「疏」4739)...【唯是一乘】 p1008 瑜伽七十八卷十六頁云:世尊!如佛所說:若聲聞乘,若復大乘,唯是一乘。此何密意?善男子!如...智顗所主張之天台宗教判。即將佛教諸經典之內容加以分類、解釋。從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華...亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...
問: 經常產生惡念怎麼辦? 大安法師答: 當你有惡念的時候,這就像一個扎針的人中醫師就在你痛點下針。觀心無常,...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...
我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...住在觀音殿的旁邊,能夠跟觀世音菩薩成為鄰居,是一種難得的緣份。 每天都有很多次經過觀世音菩薩面前,有時會進行...
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...
以佛道聲
【佛光大辭典】
| 上篇:以血洗血 | 下篇:以砂施佛 |
【毗梨耶】 法界次第云:秦言精進欲樂。勤行善法,不自放逸,謂之精進。精進有二種:一者身精進,二者心精進。...
三善根
一心五行
湧出
金剛界大日如來
愛味相應靜慮等定
優陀那
五種因力
義疏
唯是一乘
五時八教
叉腰白衣捨戒釋名
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

念佛之現實利益

經常產生惡念怎麼辦

知因緣所生法,皆悉無常無我
在家居士的三種戒

第七意識在心中所產生的影響力
出家與在家修行的區別和出家的條件
自在觀音


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師