(人名)王名。新稱朅利。舊稱哥利。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)AU,又作阿漚。阿者無之義。歐者有之義。外道之經前必置此二字,佛教對之而置如是二字。法華文句一上曰: ...(術語)其事物正呈作用之位也。現今存在之義。俱舍論二十曰:有作用時,名為現在。...(術語)法華六瑞之一。佛於法華經前,說無量義經,為說本經之緣,是為說法華之瑞相也。...(術語)五位各別,不立唯識之義,以一切諸法不離識之一義,說唯識之理也。...【自內證】 指自己內心所證悟之相。又作內證。據《成唯識論》卷十載,聖者各自證悟真如法性之理,曰自內證。...【能作因二十種】 p0896 雜集論四卷十五頁云:謂能作因差別、略有二十種。一、生能作。謂識和合望識。由此和合...為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。為道教經典。收於道藏第六三七至六四○冊。「真誥」即真人(神仙)口授之意。本書系將...阿耨達,梵名 Anavatapta,巴利名 Anotatta。為八大龍王之一。住於阿耨達池,遠離三患,於諸馬形龍王中其德最勝。據...緣,梵語 pratyaya,巴利語 paccaya,乃助成諸法生起之意。此二十四緣系錫蘭分別上座部特有之名數,巴利七論至發趣...(物名)佛為阿支羅迦葉自化作苦經之略名。...佛說療痔病經...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
問: 印祖一再地說不要怕死,可是我真的好怕死,生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死? 宏海法師...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...
清末明初的一個老先生認為,一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會真正地導致你身體的嚴...
第二個很重要,保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段,第四段很重要。 四、暫止息力於中若身心疲...
作為一個空中的雲,作為一個空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是誰,也不管你過去造惡、造善(雲也是一樣...有一天,佛陀在只園精舍說法,大梵天主從天而降,來到佛陀座前,向佛陀請法。 梵天問:什麼是最銳利的劍?什麼是最...
淫戒的重點是在「其心不淫」。什麼叫『其心不淫』呢?它的意思不是說你在佛堂拜佛,在那個地方靜坐持咒,然後你都沒...
羯利
【佛學大辭典】
| 上篇:羯吒斯 | 下篇:羯利沙缽那 |
(物名)又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋薩,安陀跋薩,安陀羅跋薩,安怛婆參,或作安多會。內住之義。譯言中宿衣,...
阿歐
現在
說法瑞
總門唯識
自內證
能作因二十種
醍醐寺
真誥
阿耨達龍王
二十四緣
自化作苦經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

真的好怕死,怎樣才能不「死」

為什麼不把貧窮賣掉
聖嚴法師《與蚊子和平共存》

「怨恨惱怒煩」是疾病來源

不要把修行修到內心產生嚴重的反彈

佛法只要你肯學,都有你要學的東西
梵天問道


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師