佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（術語）二諦之一。真謂真實無妄。諦猶義也。對俗諦言，如謂世間法為俗諦。出世間法為真諦是也。【又】（人名）真諦...（名數）釋論所說之十識也。性靈集七曰：十慮心滅休游。...（人名）婆羅門名。無譯名。佛破此婆羅門之惡見，見長阿含經十七露遮經。巴Lohiccha。...又作解脫幢相衣、幢相衣，解脫幢衣。為袈裟之別名；因袈裟乃求出離解脫者之服，故稱解脫服。法苑珠林卷二十二（大五...【方便相】 p0375 瑜伽十一卷二十三頁云：云何方便相？謂二道相。或趣倍增廣大，或趣退減陜小故。...（術語）佛法外之法。如荼吉尼之法，阿尾捨之法等。...即唱施食之偈。又稱施食。禪院行粥飯食事時，唱咒願文，稱為唱食。禪苑清規卷一載，粥時唱（卍續一一一·四四一下）...（人名）又作波婆利，如來在世彌勒菩薩之舅名。在波梨弗多羅國為國師，有多數之弟子，年百二十，歸佛證阿那含果。見...禪林用語。若無晚參時，則鳴「放參鐘」三下，其時，全寺之寺眾必展眠單坐禪。後漸轉用之，而以展單為放參鐘之代用詞...永遠真實和不變的道理。...【蔽尸】 或閉尸，或伽那。此雲凝結。狀如就血。或云聚血，或云耎（而兗切）肉，胎三七日。...八大人覺經...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...勸發菩提心文...
平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握當下。 臨終正念：一心歸命阿彌陀...
生為女人，其業障已重。為女人而又墮入風塵，業障尤其深重。但是業海茫茫，回頭是岸。一切眾生，皆有佛性。...
我們在生命的流轉當中創造一個業力，由這業力得果報。若是善業，果報是尊貴安樂；若是罪業，果報則是卑賤痛苦。不論...有一次我去爬山，遇見有人帶著一隻狗，狗看到我這個老和尚，也許是陌生吧，就對著我猛吠，一面虛張聲勢，一面又害怕...
佛在法句經裡面說，不與俗人混，不與僧相雜。出家無慾者，實為修行人。如果約發心來講，真正的出家，出家無家，處處...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
平常人看得學佛是很難，往往聽人講究佛學，以為我未講究過，不能去研究；實則、佛學並不艱深，而學佛亦並不難。世間...
如理作意非常重要，什麼因緣會決定我們如理作意呢？《成唯識論》講到有四種力量成就作意。 第一個是境界力。 你跟什...
雲居德會禪師
【五燈會元】
南康軍雲居蓬庵德會禪師，重慶府何氏子。上堂，舉：「教中道，若見諸相非相，即見如來。作麼生是非相底道理？佯走詐羞偷眼覷，竹門斜掩半枝花。」
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（名數）又曰五天使者：一生、二老、三病、四死、五王法牢獄。閻王責罪人曰：我於世間現此五使者誡汝，汝何未見之。...
真諦
十慮
露遮
解脫服
方便相
外法
唱食
波婆離
展單
真理
蔽尸
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【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
你的佛號為什麼沒有力量
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破遍計執的方法
聖嚴法師《悲智雙運破除煩惱》
修行人不與俗人混
以純孝之心念佛的婆羅門女
經商與學佛
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印光大師
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大安法師
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聖嚴法師
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