佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
為「用滅」之對稱。有為法之事體皆由因緣而生,於剎那剎那間其體滅亡,故稱體滅。成實、唯識宗謂其體滅亡,皆為後生...(術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫,檀嚫等。...【菩薩云何能求奢摩他】 p1132 瑜伽七十七卷一頁云:善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契—經應—頌記—別諷...凡二卷。明代洪自誠撰。又作菜根談。書名「菜根」二字,係由「咬得菜根,百事可做」而來。本書採用語錄之形式,係在...(人名)Saṁghabhadra,譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論,造順正理論及顯宗論,大張其宗。婆藪槃豆...【不死尋思】 p0325 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自義,推託遷延,後時望得,起發意言;餘如前說。是故說名...(術語)行者臨死期,三毒之邪念無起,專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。彌陀經略記曰:由尋常所行,得臨...東晉中期之思想家。太原中都(位於山西)人,字興公。少有高志,博學善詩文。初抱棲隱之志,居於會稽,廣遊山水。後...(術語)初發心而未經深行者。首楞嚴經一曰:復有無量辟支無學並其初心,同來佛所。止觀一曰:初心尚爾,況中後心。...Kuiji 唐代僧人。法相宗創始人之一。俗姓尉遲,字洪道,原名基,亦稱大乘基。因常住大慈恩寺(即今慈恩寺),世...【靜慮波羅蜜多有十清淨】 p1380 瑜伽七十五卷六頁云:復次靜慮波羅蜜多,有十清淨。一、清淨清淨,二、無漏清淨,...(印光大師校印本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
序文 如上別中十義,復以前九為通,後一為別,兼前總義,為此經教起之所因故。 疏文 通者,通明淨土諸經,皆同此因...一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。三個小偷看見了,一個小偷說:我去偷羊,叫農夫發現不了。另...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...
汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽,又復受生。驢女馬女,亦未可知。欲復得人女之身,恐未有此之大幸。縱令復得人女...
有人說,受了菩薩戒,造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的,非常錯誤。稍微懂一點佛法因緣觀的人、稍微對業果思想了解...迴向,又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者...
言惡作者,惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業,後方追悔,故悔先不作,亦惡作攝。如追悔...
心在不停的生住異滅,色身在不停的變化,新新不住。就像我們晚上做夢似的,如同夢幻,我們正在做夢的時候,這個識心...
優波尼沙陀
【翻譯名義集】
【優波尼沙陀】資中,此雲塵性,以觀塵性空而得道故。亦名優波尼殺曇。
| 上篇:優陀夷 | 下篇:周陀 |
(術語)梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...
體滅
大嚫
菩薩云何能求奢摩他
菜根譚
僧伽跋陀羅
不死尋思
臨終正念
孫綽
初心
窺基(632~682)
靜慮波羅蜜多有十清淨
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經

蓮宗教起所因十重法義
人生三大陷阱

把自我意識放下,跟著願力走

捨命不一定解脫,可能還會隨業受生

受了菩薩戒,造罪時罪加一等嗎
迴向的意義

惡所作業,追悔為性,障止為業


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師