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亦名:受具戒竟時節量法、記受戒時節、受具戒記春夏冬時及量影 子題:量影、食時 行事鈔·受戒緣集篇:「若多人一人...唐初僧。生卒年不詳。雍州(陝西長安)人。從學於曇延,精研涅槃經及攝大乘論。住長安延興寺,開席講說。仁壽(601...【依業出離】 p0769 雜集論八卷十頁云:云何依業出離?依對治業,解業縛故。謂依無漏業,能斷有漏業;故唯依業...【天眼與生得眼差別】 p0370 大毗婆沙論一百五十卷三頁云:問:修得天眼、與生得眼、有何差別?答:名卽差別。謂名...【俱生法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱生法云何?謂有為法。有生相故。...【一切如來所說義智】 p0015 瑜伽八十八卷二十一頁云:由二種相,一切如來,所說義智,皆應了知。何等為二?一...【二類種子】 唯識宗立論,第八阿賴耶識儲藏萬法種子,此種子依性質說,分為有漏種子和無漏種子二類。一者有漏種子...一切法都有性和相的兩方面,性方面的空無叫做性空,相方面的空無就叫做相空。...(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是...(術語)又曰白二羯磨。戒律之法,將於寺中行法務,隨事而集寺中之僧眾。先示其事,表陳其次第,是曰白,更使量事之...即諸家釋法華經時所判之跡門、本門。法華經二十八品中,前十四品為跡門,後十四品為本門。跡門之法華,謂如來成道後...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,衹要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...
佛陀在教化弟子時,經常向弟子們講說各種惡行與善行,令弟子們遠離惡行,奉行善行。僅就語言方面來說,佛陀分別向弟...
《列子說符篇》記載趙國邯鄲城民眾在正月初一貢獻斑鳩給趙簡子,趙簡子每每都會厚賞民眾後,將斑鳩放生,以顯示諸侯...
我佛慈悲大願王。勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦。極樂國中壽命長。七日持名心不亂。六根清淨性昭彰。如來直指菩提...禪院新來了一個小和尚,他積極主動去見智閑禪師,誠懇的說:我新來乍到,先幹些什麼呢?請前輩支使和指教! 智閑禪師...我們在任何時候,都要有面對無常的心理準備,走完第一步後,即使順利踏出第二步,仍然可能出現變化。 例如你的生意...
曇摩耶舍
【翻譯名義集】
【曇摩耶舍】此雲法稱。罽賓國人,少而好學,長而彌篤。神爽高雅,該覽經律,陶思八禪,遊心七覺,明悟出群,幽鑒物表。欲苦節求果,天神語云:何不觀方弘化,而獨守小善?於是歷游諸國,譯差摩等經。
| 上篇:法顯 | 下篇:鳩摩羅什婆 |
【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...
受具戒竟記其時節
慧誕
依業出離
天眼與生得眼差別
俱生法
一切如來所說義智
二類種子
相空
現種種身
白一羯磨
跡本
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