佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)佛之異名。以佛於一切眾生施安樂,使得法喜故也。讚彌陀佛偈曰:慈光遐被施安樂,故佛又號歡喜光,光所至處...(經名)算數目犍連,梵志名。此梵志以法為喻,問佛法中次第,佛答之。攝於中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...羯磨疏·諸眾安居篇:「一切心念,皆須口言。唯說戒座上憶罪露者,恐鬧眾故,直爾自聞,言了為相也。」(業疏記卷二...(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...(術語)聲聞緣覺之聖者,各安住於所得之證果,不更進求勝道也。俱舍論二十三曰:住果者,乃至未起勝果道時但名住果...謂破種種邪見之十一種空。即:內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、無所有空、第一義空、空空、大空...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...(動物)又作拘翅羅,瞿翅羅,鴝鳲羅,瞿師羅,劬師羅。鳥名。譯曰好聲鳥。鷀鷗。...【四諦唯有四種】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣聖諦唯有四種?如是四諦,普攝一切染淨因...指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中,假諦之法。(參閱「三諦」684) p4222...歡喜涅槃寂滅的種性,如聲聞、緣覺乘之行人是。...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
依於妄念,調修法身 故於妄念起者任其起(《圓覺經》云:於諸妄心亦不息滅),應知其所起者,皆為本元清淨性中之道...他的媽媽一共生下過19個孩子,可是,只成活了9個。他排行倒數第二,有幸成為成活的9兄妹之一。不過,他一生下來就有...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...
咱們經常講無我。無我它有兩種,一種是人無我,一種是法無我。我、法本來不存在的,沒有;但是你沒通達之前,都有,...佛經裡有一段故事:有位書生以教書維生,但是家鄉環境貧困,教書所得很微薄,他只好遠離家鄉到遙遠的都市教書。二十...
佛世,大目犍連事母至孝。母死出家,精進行道,得六神通。見亡母生餓鬼中,持飯往餉,飯化猛火,目犍連痛哭白佛。佛...臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思...
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名利,棄得恩愛,持得戒律,做得工...
修習所緣諸相作意
【法相辭典】
【修習所緣諸相作意】 p0904 瑜伽十二卷一頁云:復次云何修習所緣諸相作意?謂即於彼彼諸相,作意思惟;以思惟故。能作四事。謂即修習如是作意。又能遠彼所治煩惱。又能練此作意、及餘,令後所生、轉更明盛。又即修習此作意故;厭壞所緣,捨諸煩惱,任持斷滅;令諸煩惱、遠離相續。是故修習如是所緣諸相作意。
| 上篇:修行次第 | 下篇:修定為得現法樂住 |
露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...
大安慰
算數目犍連經
心念皆須口言
遺化
住果
十一空
麼攞
俱尸羅
四諦唯有四種
真善妙有
寂種
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅
利用自己的缺陷,給缺陷插上騰飛的翅膀

真正的高貴

你執著什麼,就對治什麼
窮書生的傳家寶

大孝中的大孝
殺佛殺祖


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師