佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。於行者中選其可為僧者故也。...梵名 Punyaya?as。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度華氏城人,為空身長者第七子,付法藏第十祖(一說十一...(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,並以之施與眾生,稱為法供養。...(術語)佛對於一尋之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。莊嚴經頌曰:爾時彼佛無量壽,化導他方菩薩心,密以神...(1298~1374)高麗僧。號白雲,世稱白雲景閑。金羅道古阜人。幼年出家,後至元都,參謁天竺僧指空。復至江南湖州(...執著身體之內有一個我。...(印相)為表五智與五佛之印,有五大印,五智印,五峰印,金剛慧印,大羯磨印,大率都婆印等之稱。五股印中有內外二...【初靜慮中未斷苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一頁云:問:何故苦根、初靜慮中、說未斷耶?答:彼品粗重、猶未斷故...亦名:尼本法受前八法 子題:阿姨 行事鈔·尼眾別行篇:「受前八法,初請和尚,二闍梨,一準僧中。所以雲我依 阿姨...(術語)華嚴所立,三生成佛之第二。...(修法)依金光明經之教而修懺悔法也。【又】(書名)記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著,有金光明懺法補助儀,一卷...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
徹悟大師有一句話:善談心性者,必不離棄於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而不孝的因果,更...
有一個讓我們心碎的問題,就是,這一生,無論你過得得意還是落魄,最後,都要死去。或者,您在讀這篇文章的時候,作...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
死亡像什麼呢?等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎?到了很多地方嗎、走了很多處所嗎?人的分段生,就...引導語: 人們看慣了日昇月落,春秋代序;習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變,卻很難看淡人間的悲...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...
做回人不容易。因為在六道輪迴當中,我們看到,豬馬牛羊又有多少!河裡的魚又有多少!蜎飛蠕動,就說這些有生靈的,...
四蛇
【翻譯名義集】
【四蛇】金光明經云:猶如四蛇,同處一篋,四大蚖蛇,其性各異。天台釋云:二上升是陽,二下沉是陰。何故相違?猶其性別,性別那能和合成身?故大集云:昔有一人,避二醉象(生死),緣藤(命根)入井(無常)。有黑白二鼠(日月),嚙藤將斷,旁有四蛇欲螫(四大),下有三龍吐火,張爪拒之(三毒)。其人仰望二象,已臨井上,憂惱無托。忽有蜂過,遺蜜滴入口(五欲),是人唼蜜,全亡危懼。
| 上篇:三目 | 下篇:四喻 |
(名數)大小便之二處。佛祖統紀三十曰:殘穢在身,為欲蠲除便在二道成男女根。【又】無礙道,解脫道也。新譯曰無間...
行堂
富那夜奢
法供養
神通光
景閑
內我
五股印
初靜慮中未斷苦根
本法受前八緣
解行生
金光明懺
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

不孝的因果報應

有一個讓我們心碎的問題

濁亂惡世成就易往卻非易

佛教念珠的實用性

死亡猶如搬家
27件會讓自己開心的事

勿在虛假的物質生活中打轉


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