覺，覺知；觸，接觸。由接觸而認識之意。又坐禪時，觸機緣而感得自心之真實體，亦稱覺觸。［瑩山和尚傳光錄第四祖優婆鞠多尊者章］ p6801
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（雜名）佛菩薩身所發之光明也。...書寫經文，以做佛事。經是屬於三寶中之法寶，故經供養是供養法寶。...（譬喻）妙法能洗煩惱之塵垢，故譬以水。無量義經曰：法譬如水，能洗垢穢。（中略）其法水亦復如是，能洗眾生諸惱垢...(一)二諦之一，三諦之一。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦，出世間法為真諦。（參閱「二諦」244） (二)（499～...（雜語）以禪為宗之人。止觀五曰：一種禪人不達他根性，純教乳藥。...乃大日經阿闍梨真實智品、大日經義釋卷十二阿闍梨真實智品所說八字布字之法。八者即：(一)（a，阿）字布於心中，乃...（天名）又云香音神。八部眾之一，乾闥婆神Gandharva食香，從身放香，故云香神。玄應音義三曰：犍沓和，又云犍陀羅...【五成熟解脫想】 p0279 集異門論十三卷十二頁云：五成熟解脫想者：云何為五？一、無常想。二、無常苦想。三、苦無...指白色芥子。芥子，原系芥菜之種子，以其性辛堅，具有降伏之德用，密教視為降伏之相應物。 自古有龍猛（龍樹） 菩薩...謂有一類。於授食時。索熟與生。索生與熟。索粗與細。索細與粗。與不平等。與不如法。於識不識。而與不與。於中數起...【邪思惟】 p0672 瑜伽九十五卷十六頁云：當知若於不應思處而強思惟；名邪思惟。謂或思惟我於過去世、為曾有邪...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...
一、學佛首先要念苦 你們今天能夠皈依三寶，走向學佛之路，這是一條解脫、覺悟的光明大道，是好事情。學佛首先要念...問： 負債的人可以出家嗎？ 道堅法師答： 負債的人是不可以出家的，這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...
為什麼有些人的十八界是快樂的？你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉？這當中的因緣，就是有這個有支的種...
為什麼相同的東西在不同的人手裡,可以產生完全不同的價值？莊子的寓言故事告訴我們：一個人境界的大小，決定了他的...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源，天空的日頭正變得越來越熾烈，每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...
祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進，比如在《大方廣寶篋...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具...佛法是很普遍的法門，無論是有知識的，無知識的；貧的富的，貴的賤的；都能攝受，都可以接引。但在接引之中，個人對...
覺觸
【佛光大辭典】
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釋尊宣說無量壽經時，入大寂定所現之五德瑞相。即：(一)住奇特法，謂佛得超特之法，為世間所無。(二)住佛所住，謂涅...
身光
經供養
法水
真諦
禪人
八字布字
香神
五成熟解脫想
白芥子
抵突
邪思惟
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