佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜語)Bāla,譯曰毛。名義集二曰:應法師云:梵語縛羅,此雲毛,婆羅,此雲愚。...明代,凡皇太子、諸王等出生,皆以幼童一人剃髮為僧,表代其出家,稱為替僧。據張居正敕建承恩寺碑文所載,明朝凡皇...(術語)世間之事相也。法華經方便品曰:世間相常住。...子題:威儀、非威儀、最初犯戒 行事鈔·篇聚名報篇:「戒與威儀,通別互舉。通則戒戒並非威儀,皆名犯戒也。若據別...凡六卷。唐代彥悰撰。又稱沙門不敬俗錄、集沙門不拜俗議、沙門不應拜俗事、不拜俗儀等事。收於大正藏第五十二冊。本...(一)於五濁惡世無佛住世之時代,修行佛道有五種障難,即:(一)外道相善,亂菩薩之法。(二)聲聞自利,障大慈悲。(三...(術語)曇鸞所立。一實相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二為物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名號也。...【精進】 p1273 瑜伽八十三卷二頁云:言精進者,發起加行,其心勇悍。 二解 此是四念住中精進。瑜伽八十三卷九頁雲...對殺盜等惡法而言,止為持戒,作為犯戒。反之,對慈悲等善法而言,則以止為犯戒,作為持戒。 p1475...(故事)因果經三曰:即於尼連禪河側,靜坐思惟,觀眾生根。宜應六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。於是諸天奉...【諸心心所有三所依】 p1356 成唯識論四卷八頁云:諸心心所,皆有所依。然彼所依,總有三種。一、因緣依。謂自種子...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...學佛的目的總結起來有三種: 一是追求今生的福報。 健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調...
讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...心善 善良是養生的一大營養素。一個人行善事,能經常幫助弱者,使他人擺脫困境,心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...
這講到對治的方法,有四段。先看第一段,身舍貪吝。 若諸比丘,衣缽之餘,分寸不畜,乞食餘分,施餓眾生。 這是舍貪...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思則氣結,思慮太過,氣機...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...
韋陀
【翻譯名義集】
【韋陀】亦名吠陀。此雲智論;知此生智,即邪智論。亦翻無對。舊云毗陀,訛也。韋陀有四:一、阿由,此雲方命,亦曰壽,謂養生繕性。二、殊夜,謂祭祀祈禱。三、婆磨,謂禮儀占卜,兵法軍陣。四、阿達婆,謂異能技數,禁咒醫方。索隱引摩蹬伽經云:初人名梵天,造一韋陀。次有仙名白淨,變一有四:一名讀誦,二名祭祀,三名歌詠,四名禳災。次名弗沙,有二十五弟子,各一韋陀,能廣分別。或云韋陀是符檄。漢書高紀曰:檄以木簡為書,長尺二寸,用徵召也;其有急事,則加鳥羽插之,示疾速也。
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為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」,其智融通無礙,故稱無礙人。[舊華嚴經卷六、讚阿彌陀偈...
縛羅
替僧
世相
戒與威儀
集沙門不應拜俗等事
五難
實相為物二身
精進
止持作犯
佛伏苦行外道
諸心心所有三所依
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
學佛的三種目的

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德
七心訣

工作如何才能不手忙腳亂

貪的對治方法
有教養的人的十大特徵

《黃帝內經》裡的三句話,把疾病的起源都講透了


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師