瑜伽三卷二頁云:又不相離有二種。一、同處不相離。謂大種極微,與色香味觸等。於無根處,有離根者;於有根處,有有根者。是名同處不相離。二、和雜不相離。謂即此大種極微,與餘聚集、能造、所造、色處俱故。是名和雜不相離。又此遍滿聚色,應知如種種物,石磨為末,以水和合,互不相離。非如胡麻綠豆粟稗等聚。又一切所造色,皆即依止大種處,不過大種處量。乃至大種所據處所,諸所造色,還即據此。由此因緣,說所造色,依於大種。
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謂預流向預流果。是第一雙。一來向一來果。是第二雙。不還向不還果。是第三雙。阿羅漢向阿羅漢果。是第四雙。...(術語)四業之一。受果報而無決定之業也。...【智自在所依止義】 p1154 辯中邊論上卷十六頁云:第九地中,亦能通達智自在所依義。圓滿證得無礙解故。...(一)為東晉佛教(我國初期佛教急遽發展之時代)之中心人物。常山扶柳(河北正定)人,俗姓衛。生於東晉永嘉六年(3...(地名)唯識述記下曰:羯陵迦者,此雲和雅。如彼鳥名,陵字去聲呼也。...(佛名)在最上方世界之佛名。觀無量壽經曰:七寶國土,一時動搖,從下方金光佛剎,乃至上方光明王佛剎。八十華嚴經...【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云:應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...(雜名)釋尊之尊號也,釋尊為世間第一之勇雄,故稱世雄與釋雄。...於表白之後所讀之隨願文。此願文乃隨施主之意願所造,故稱隨願文。 p4245...(雜名)造僧籍入官者,謂之供帳。佛祖統紀曰:唐玄宗開元十七年,敕天下僧尼,令三歲一造籍,供帳始此。敕修清規曰...(雜語)西天之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬,如舉煩惱之多,曰八萬四千之塵勞,舉教門之多,曰八萬...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...
(一) 思維死決定會到來,我決定要死的,無有能退卻者。 無論你受生為何等身,皆不能免死者,如《集法句經》云:若...
【復次普廣。若未來世。有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或游險道。或多魘寐。共...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...
菩薩為何稱名普賢? 梵語輸跋陀,或三曼跋陀,漢譯普賢。菩薩因何名為普賢?《悲華經》說:我行應當勝諸菩薩。寶藏...
問: 師父慈悲!師父剛剛有說,就是修菩提心的時候,菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候,師父又說我...在明白了我人本具的佛性,和因妄想執著而起的妄心;認識了生死流轉的根本──阿賴耶識,和支配此識的力量──業力;...去年冬天,一個安徽的朋友送給我一隻山裡的小墨龜。整個冬天,它處於冬眠狀態。春天來了,小墨龜慢慢地舒展頭尾和四...
二種不相離
【法相辭典】
【二種不相離】 p0031
| 上篇:二種不亂記 | 下篇:二種發心退 |
(雜名)僧堂內後堂首座之坐席也。...
四雙補特伽羅者
不定受業
智自在所依止義
道安
羯陵伽林
光明王佛
未來有十二種相
釋雄
神文表白願文
供帳
八萬四千
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
金明法師《用佛法來剖析人生》

每個人的終極歸宿,你了解多少呢

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菩薩為何稱名「普賢」


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