瑜伽八十卷二五頁云:此中雜染因緣,有二種。一者、由世俗言說自性雜染自性執分別故。二者、由彼功德過失差別執分別故。
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【思議九事能引三失】 p0853 顯揚十七卷七頁云:若有思議如是等事;當知能引三種過失。一、起心亂過失,二、生...(人名)明州翠岩永明大師,名令參,嗣法於雪峰,大張法席。見傳燈錄十八。...【無記】 一切法的性質可分為善、不善、非善非不善三種。非善非不善法,因其不能記為善,不能記為惡,故稱無記。對...禪宗之傳說。謂釋迦牟尼佛於三處傳心於大迦葉:一於靈山之拈花微笑,二於多子塔分半座,三於雙林樹下由棺中出足。 ...【飲食轉變種類過患】 p1250 瑜伽二十三卷八頁云:云何轉變種類過患?謂此飲食、既啖食已;一分銷變,至中夜分,或...(界名)西方極樂國之異名,無量壽經下曰:諸佛告菩薩,令覲安養佛。義寂疏曰:安心養身,故曰安養。...禪林用語。指痛切的一問。札,乃刺之意。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「帝曰:『請師塔樣(好與一札)。』...僧寺的職位名,位在住持之下,除了住持以外,更無人高出其上,故名為上座。...全一卷。有四種譯本,均收於大正藏第十四冊。(一)姚秦鳩摩羅什譯之文殊師利問菩提經,又稱伽耶山頂經。(二)元魏菩提...凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史,記載周昭王二十六年(...(物名)連綴寶珠為網,以作莊嚴之具者,帝釋殿前之羅網,謂之帝網,法華經曰:真珠羅網張設其上。無量壽經上曰:道...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...
世上沒有十全十美的人,隨隨便便說人家的短處.或揭發別人的隱私,不僅有礙別人的聲望,且足以表示你為人的卑鄙。 ...《增一阿含經》說:諸佛皆出人間,終不在天上成佛。可知佛教的基本立場,便是為人類服務的。佛教雖常說一切眾生,能...
一、東林蓮社,高賢雲集 在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中,除了慧遠大師、佛馱跋陀羅尊者、劉遺民...一位知名企業的總經理登了一則廣告,他想要僱一名助理。一時間,應徵者雲集,最後他卻挑中了一個毫無經驗的年輕人。...
王陽明是明代著名的思想家,有一次他跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良...
根機利一點的人,用功起來,不算一回事,不假修證,當體本真,無欠無餘,清淨光明,不從他得,皆自本有。惟在你們不...
二種雜染因緣
【法相辭典】
【二種雜染因緣】 p0034
| 上篇:二種雜染根本 | 下篇:二種眾苦根本 |
【色外處】 p0567 集異門論十五卷一頁云:云何色外處?答:若色,為眼或已見,或今見,或當見;或彼同分;是名...
思議九事能引三失
翠岩
無記
三處傳心
飲食轉變種類過患
安養
一札
上座
伽耶山頂經
釋氏通鑒
羅網
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】華嚴經·淨行品

日常修行的七法

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消

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聖嚴法師《佛教與心靈環保》

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