(術語)塵為塵境,即三界之諸法。謂萬法唯為阿賴耶識所作,識外無塵境也。真諦譯攝論五所謂「實無有塵,唯有識體顯現為塵。無塵法界」說唯理。無塵唯識說唯識。
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(術語)木叉為戒。三處木叉者,身口意三處之戒也。...(術語)Ānāpāna,舊稱安般,安那般那,阿那般那。新稱阿那波那,阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法...1、又作印契、印相、契印等,就是用手指結成各種的形相,以作為本尊的標幟、記號。 2、印定之義,佛法的真理,...(術語)比丘名,譯曰有愧。見毗奈耶雜事四十。梵Dhītika。...(術語)修真言法,選其法相應之時日也。...又作假名世間、眾生世間、眾生世。為三種世間之一。指能居之正報;亦即指五陰所成之一切眾生。據摩訶止觀卷五上載,...彌陀為救濟一切眾生而成就的名號,其四字的名號是阿彌陀佛,六字的名號是南無阿彌陀佛,九字的名號是南無不可思議光...(一)指三論宗所開之四重真、俗二諦。第一重二諦以「有」為俗諦,以「空」為真諦。第二重二諦以有、空為俗諦,以非有...(佛名)即樓至佛。【又】(人名)即盧至長者。...又稱尼僧正。即由官方任命來統制比丘尼眾之尼僧職稱。多行於南朝。據比丘尼傳卷二載,南朝宋明帝泰始二年(466)任...巴利名 Samantapāsādikā。凡十八卷。南齊僧伽跋陀羅譯。又稱善見論、毗婆沙律。收於大正藏第二十四冊。本書為小...雨寶陀羅尼...大方廣圓覺修多羅了義經...大悲咒修持儀軌...物常是指與人相對的他物,也可以是指外境。人為物役的意思就是說,人被他物或外境所役使,做他們的奴隸。奴隸是什麼...問: 懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排? 大安法師答: 怎麼使胎兒福慧增長?胎教。胎教自古...
第一難:娑婆未變淨土難 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充...
一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...
【舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國!所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。】 說到這裡,佛就又跟舍利弗說;...
我有位印度籍的信徒,時常覺得不安全,有次他請我去他家做客,我發現他家窗戶全都裝了防盜系統,問他:「為什麼?」...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...問: 共修念佛分男眾念,四音後停下來後接下來女眾念,如此輪流,是否有間斷之疑,不符勢至菩薩的淨念相繼。 大安法...
無塵唯識
【佛學大辭典】
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梵名 Upa?ūnya。為中天竺優禪尼國王子。天資俊朗,精研佛典,兼善音韻方言。東魏初,抵鄴都。先後譯出僧伽吒經四卷...
三處木叉
阿那波那
印
地底迦
擇時
有情世間
彌陀名號
四重二諦
盧至
尼正
善見律毗娑沙
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
人為物役,就是物的奴隸
懷孕後怎樣讓胎兒福慧增長

蓮池大師《三難淨土》略解

慳貪的煩惱對治下去,內在心性的寶藏就打開了

只要你發願生極樂世界就一定能生

想做就做,想丟就丟


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