瑜伽一百卷十七頁云:有九法聚,攝一切法。何等為九?一、善法聚。二、不善法聚。三、無記法聚。四、見所斷法聚。五、修所斷法聚。六、無斷法聚。七、邪性定法聚。八、正性定法聚。九、不定法聚。善等法聚,廣如意地,已辯其相。見所斷法聚者:謂一切見,若依見等貪瞋癡慢,若惡趣業,若於諸諦猶豫疑等。修所斷法聚者:謂餘一切所應斷法。無斷法聚者:謂無漏法。邪性定法聚者:謂無間業,及斷善根。正性定法聚者:謂學無學所有諸法。不定法聚者:謂餘非學非無學法。應知此中所有諸法,自性相攝,他性相應。
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九法聚
【法相辭典】
【九法聚】 p0090
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梵語 rūpa-dharma。廣義言之,乃總稱物質之存在。泛指有質礙之物,即佔有一定之空間,具有自他互相障礙,及會變壞...
密師白兔
缽摩羅伽
病暇
七種依止
信施
圓行
梵網經
五重相傳
十八圓淨
心隨轉法
香泉寺
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
動物實驗所造的惡業與果報有哪一些
劣勢也可以變為優勢

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