瑜伽三十三卷十六頁云:又即如是了知於義,了知於法,為欲引發諸神通等,修十二想。何等十二?一、輕舉想,二、柔軟想,三、空界想,四、身心符順想,五、勝解想,六、先所受行次第隨念想,七、種種品類集會音聲想,八、光明色相想,九、煩惱所作色變異想,十、解脫想,十一、勝處想,十二、遍處想。如彼卷十六頁至十九頁廣釋。
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過去、未來、現在三世各具三世,合為九世。即過去之過去、過去之未來、過去之現在、未來之過去、未來之未來、未來之...(經名)有二部:一為佛說當來變經,一卷,西晉竺法護譯。一為迦丁比丘說當來變經,一卷,失譯。皆說當來惡法強盛,...(名數)人我見,法我見也。...袈裟之美稱。以其無煩惱之垢染,故稱無垢衣。釋氏要覽卷上(大五四·二六八中):「如幻三昧經云:無垢衣,又名忍辱...(儀式)禪語。又曰暖寺,暖席。入寮之人,辦茶果等饗先居之人。謂之暖寮。又言他人賀入院。...資持記·釋標宗篇:「問:『法之與體,同異云何』?答:『業疏雲,體者戒法所依之本。是則法為能依,體是所依,不可...(術語)學佛之人,精修有得,謂之證果。別於外道,故曰正果。果者,喻如果之成熟也。...謂散亂放逸之想,即指一切之煩惱。楞嚴經卷七(大一九·一三八下):「和合氣成八萬四千飛沉亂想。」增一阿含經卷一...(術語)請三師七證行羯磨之作法而得戒也。以區別於善來得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。...凡十卷。尊婆須蜜造,苻秦僧伽跋澄等譯。系基於說一切有部之教說,分別解說諸法之性相等。又稱尊婆須蜜所集論、婆須...【近住律儀必具受八支】 p0822 俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...先打斷腿,再裝進籠子裡。我們的餐盤裡,盛滿了它們無盡的血淚。 走進動物的死亡驛站 許多野生動物生命的最後驛站是...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...
「唯」遮境有,「識」揀心空。離有無邊,正處中道。 在《成唯識論》裡面解釋唯識:唯遮境有,識揀心空。離有無邊,...
若以素食來修養身心,淨化人生,那吃素的行為就具有更為深廣的內涵。對一個長期茹素的人而言,素食不僅是一種生活方...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...佛所說的修行出生死法,有很多方便法門,但其中只有念佛求生淨土,最為直捷簡要。經曰:若修淨土,當淨自心。現在修...
十二想
【法相辭典】
【十二想】 p0105
| 上篇:一諦 | 下篇:十二心 |
【圓滿滅】 p1240 集論五卷十三頁云:何等圓滿故?謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。...
九世
當來變經
二種我見
無垢衣
暖寮
戒法戒體不即不離非同非異
正果
亂想
作法得
尊婆須蜜菩薩所集論
近住律儀必具受八支
【大藏經】大寶積經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】浴佛功德經

改過修行,終得往生

當下一念是修行的根本
餐盤裡盛滿無盡血淚(圖)
找回幸福感

「唯」遮境有,「識」揀心空


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師