佛地經論四卷十頁云:復次如是已說法界諸相甚深,業用甚深,處所甚深,相甚深者:謂離十種不清淨過。當知即是十清淨相。不清淨過有十種者。一、差別過,二、雜染過,三、有行過,四、有為過,五、增減過,六、行動過,七、斷常過,八、勞弊過,九、積聚過,十、攝眾過。十清淨相者:謂無差別相,無雜染相,非有行相,非有為相,無增減相,無行動相,非斷常相,無勞弊相,非積聚相,無我所相。如其次第。
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譬喻心靈。心靈能燭照一切,靜而不昧,故喻之以燈。法苑珠林說「不生意樹,未啟心燈。」又梁簡文帝與廣信侯書中亦有...資持記·釋師資篇:「陽焰者,智論雲,飢渴悶極,見熱氣謂為是水。此謂似有而無也。」(事鈔記卷一○·二一·一九)...(術語)色心本為不二,故如心具三千之諸法,色亦具三千之諸法,所謂一色一香無非中道也。此謂之色具。台家至極之法...【勝解想】 p1102 瑜伽三十三卷十七頁云:勝解想者:謂由此想,遠、作近解,近、作遠解,麁、作細解,細、作麁解,...【無倒迴向】 p1066 瑜伽四十七卷八頁云:云何菩薩無倒迴向?謂諸菩薩、三門積集所有善根,卽善修事業,方便善巧,...(術語)佛法以信為最初,故謂之信首。釋門歸敬儀上曰:宜敬設儀,開其信首之法。...【金性地輪】 p0811 瑜伽二卷十頁云:次由彼業增上力故;於虛空界,金藏雲興。從此降雨,注風輪上。次復起風,...【修所斷】 p0901 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是修所斷?答:從現觀後、修道所斷義。一切一分是修所...亦名:不攝耳聽法戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若未曾聞廣說,今始聞;若戲笑;若錯說者開。」(含注戒...(物名)羯磨金剛之異名。羯磨金剛之三鈷杵,橫豎交叉,作十字形,故謂之十字金剛。大日經疏十九曰:十字金剛,即羯...梵名 Rsabha 或 Rsabhanātha。意譯牛仙。為中印度憍薩羅國阿逾陀王之子;為佛出世以前,盛行於印度之三種外道仙人...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
世間利益共分九項:第一、不受惡死:若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。 一、咱們已經說過生死啊是一生當...
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
記得電影《一輪明月》裡,弘一大師未出家前,他在母親王氏去世之時,一個人落寞地在房間裡彈鋼琴,輕輕吟唱自己所作...法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。 (六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品) 此偈是說,佛的肉...
釋迦世尊住世之時,說法四十九年,皆隨眾生根機,方便立說,初無所謂宗派。大法東來,我國後世學者,見佛法如汪洋大...人生真正的幸福是心安,而非物質的享受,因為一切物質如泡沫般虛幻,也如天上的浮雲,瞬間即過。想要安心地生活,就...
後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。 後得智有五種,後得無分別智就是後得智。 第一個...
十清淨相
【法相辭典】
【十清淨相】 p0111
| 上篇:十法明入 | 下篇:十到彼岸 |
【無間業】 p1057 俱舍論十七卷十五頁云:論曰:言無間業者,謂五無間。其五者何?一者、害母。二者、害父。三者、...
心燈
陽焰
色具
勝解想
無倒迴向
信首
金性地輪
修所斷
恐舉先言戒開緣
十字金剛
勒沙婆
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

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