顯揚六卷十一頁云:復有十二種教。一、事教。謂宣說各別色等、眼等、一切法教。二、想差別教。謂宣說蘊、界、處、緣起、是處非處、諸根、諸諦、念住、有色、無色、有見、無見、有對、無對等,如是廣說無量佛薄伽梵想差別教。三、自宗觀察教。謂契經、應頌、記別等教,依攝釋中之所顯示。四、他宗觀察教。謂依七種因明,摧伏他論,成立自論教,七種因明者:謂論體、論處所等。後當分別。五、不了義教。謂契經應頌記別等中,薄伽梵略摽其義,未廣分別,應更開示教。六、了義教。謂翻前應知。七、俗諦教。謂諸所有言路顯示,彼一切皆名俗諦。又依名想言說增上所起相名分別,亦是俗諦。八、勝義諦教。謂四聖諦教,及真如實際法性教。九、隱密教。謂多分聲聞藏教。十、顯了教。謂多分大乘藏教。十一、可記事教。如四種法嗢拖南教。謂一切行無常,乃至涅槃寂靜,如是等教。十二、不可記事教。謂有問言:世間為常,為無常耶?如來爾時,默然不記。但告彼言:我說此事,不可記別。乃至問言:如來滅後,為非有非無耶?如來爾時,默然不記。但告彼言:我說此事,不可記別。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)又曰法界實相。法華說實相,華嚴說法界,同體異名也。...亦名:八事失夜法 行事鈔·懺六聚法篇:「律雲,八事失夜法:一、往餘寺不白;二、有客比丘來不白;三、有緣自出界...(衣服)慧琳音義二十五曰:迦陵伽是國名,波和羅是衣名。三德指歸二曰:迦陵迦者:迦陵迦,此雲細滑衣,又云鳥毛衣...梵名 Nātha-mārga。乃西元十一世紀,出現於東印度孟加拉地方之教團名。屬於此教團之修行者皆可娶妻,形成半僧半俗...【地底迦】 此雲有愧。涅槃經云:諸佛世尊常說是言:有二白法能救眾生:一慚;二愧。慚者自不作罪,愧者不教他...信根者,由信而能增長也。信三寶、四諦、正道、助道及一切無漏禪定解脫,使善萌增長而不退壞,是名信根。學道之人,...(一)指一字咒。諸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三種,一字咒又稱心咒。心者,真實精要之義,與心經之「心」同義。...(一)眾生一心之本體、相狀、作用廣大無限,故稱體大、相大、用大。系大乘起信論所說。(一)體大,真如平等之法常恆不...(雜語)禪家罵鬼窟裡之人曰死漢。見碧岩六十一則頌古著語。...【無明差別】 p1058 此或立十九種,或立七種,或立五種,或立六種。如瑜伽九卷十六頁至十九頁廣說。...【留壽捨壽】 p0944 俱舍論三卷八頁云:論曰:唯一命根、定是異熟。若如是者;諸阿羅漢、留多壽行,此卽命根。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...般若波羅蜜多心經...
《了凡四訓》,我想學佛的人大概都比較明白。這裡我們簡單的看看它給我們的啟示,就在於袁了凡改命。這是明代的一位...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、僕忠、恪...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自利謂之修慧。菩薩發心,勤求無上菩提,菩薩雖知法性空寂,...問: 如果覺得自已業障很重,應如何改變? 寬見法師答: 要學會認識業障,不要一味的討厭迴避,先應承認已經發生了...
問: 有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後迴向往生西方? 大安法師答...
時至今日,社會各種問題不斷的發生,由於很多人對生命價值與意義的迷失,故而動輒產生「輕生」的念頭,「自殺」已成...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...
過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言:善男子!出家菩薩觀三界內...
十二種教
【法相辭典】
【十二種教】 p0114
| 上篇:十二種行 | 下篇:十二種障 |
(一)為成唯識論之異稱。凡十卷。收於大正藏第三十一冊。護法等菩薩造,唐玄奘譯。本論乃於註解世親菩薩之唯識三十頌...
實相法界
懺僧殘八事失夜法
迦陵伽衣
守護道
地底迦
信根
心咒
三大
死漢
無明差別
留壽捨壽
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

落實在動真格的行為中,命運就能改變

念佛行人,須敦倫盡分

修出世法,唯自利利他二種妙行
覺得自已業障重,應如何改變

關起門念佛非大乘,不能成就嗎

認清生命的意義與自殺的真相

五陰無我,虛偽無主


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師